（节选自《说苑·杂言》）
10．文中画波浪线的地方有三处需加句读，请在答题卡相应位置的答案标号上填涂。（3分）
汝［A］不［B］知［C］坐［D］吾［E］语［F］汝［G］子［H］以［I］夫［J］知［K］者［L］为［M］无［N］不［O］知［P］乎
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“成败之端”的“端”是缘由的意思，与《论语》中“端章甫”的“端”不同。
B.“三经之席”的“席”指坐席，与《过秦论》中“席卷天下”的“席”相同。
C.“智益衰”的“益”是更加的意思，与《师说》中“圣益圣”的“圣”相同。
D.“芝兰”即芝草和兰草，古时常用来比喻君子德行之高或环境之美.
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.孔子等人受困于陈、蔡之间，已经绝粮七日，弟子们都面带饥色，处境艰难，孔子虽然也很是忧心，却故作镇定。
B.傅说、伊尹，百里奚三人都曾处境困厄，可他们遇到了武丁、商汤，秦穆公等明主，因而得以施展抱负，成就功业。
C.关龙逢和比干被杀，并不是因为他们愚钝没有智慧，而是因为他们生不逢时，遇到了夏桀.商纣这样的无道昏君。
D.孔子认为贤与不贤是才能问题，遇与不遇在于时机，君子应该努力学习，加强自身修养，端正品行，等待适当的时机。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）故夫君子博学深谋，不遇时者众矣，岂独丘哉？
（2）使舜居桀纣之世，能自免于刑戮固可也，又何得治乎？
14．孔子认为求学的人应该追求怎样的人生境界？请结合文本简要概括。（3分）
答
10．CDG（汝不知，坐，吾语汝。子以夫知者为无不知乎？）
11．B（《过秦论》中“席卷天下”的“席”为名词作状语，“三经之席”的“席”为名词。）
12．A（“很是忧心，却故作镇定”解读有误，通过后文孔子对子路的回答可知，孔子的治学已得到了在困境中“不困”“不忧”“不惑”境界。）
13．（1）因此君子学问广博、智谋深远，生不逢时的实在是太多了，难道只有我孔丘吗？
（2）如果舜处在夏桀、商纣的时代，他能让自己免受刑罚或免被处死就不错了，又怎么能得到治理天下的机会呢？
14．在逆境中精神不困顿，在忧患中志向不减退，预知祸福的开始而内心不惑乱。
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