王含作庐江郡，贪浊狼籍。大将军王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之！”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。（节选自《世说新语·方正》）
材料二：
何充，字次道，庐江人。丞相王导妻之姊子，故少与导善，早历显官，明帝亦友昵之。成帝即位，迁给事黄门侍郎。平苏峻乱，稍迁东阳太守。在郡甚有德政，荐征士虞喜，拔郡人谢奉、魏颜等以为佐吏。王导、庾亮并言于帝曰：“何充器局方概，有万夫之望，必能总录朝端。臣死之日，愿引充内侍，则外誉唯缉，社稷无虞矣。”由是加吏部尚书。及导薨，转护军将军，与中书监庾冰参录尚书事。庾冰兄弟以舅氏辅王室，权侔人主，虑易世之后，成属转疏，将为外物所攻，谋立康帝，即帝母弟也。每说帝以国有强敌，宜须长君，帝从之。充建议曰：“父子相传，先王旧典，忽妄改易，惧非长计。故武王不授圣弟，即其义也。昔汉景亦欲传祚梁王，朝臣咸以为亏乱典制，据而弗听。今琅邪践阼如孺子何社稷宗庙将其危乎！”冰等不从。既而康帝立，帝临轩，冰、充侍坐。帝曰：“朕嗣鸿业，二君之力也。”充对曰：“陛下龙飞，臣冰之力也。若如臣议，不睹升平之世。”帝有惭色。建元初，出为骠骑将军，假节，领徐州刺史，镇京口，以避诸庾。俄而帝疾笃，冰、翼意在简文帝，而充建议立皇太子，奏可。及帝崩，充奉遗旨，便立太子，是为穆帝，冰、翼甚恨之。充居宰相，强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。于时郗愔及弟昙奉天师道，而充与弟准崇信释氏，谢万讥之云：“二郗谄于道，二何佞于佛。”永和二年卒，时年五十五，赠司空，谥曰文穆。（节选自《晋书·何充传》）
注 康帝，即后来的晋康帝，当时身份是琅邪王。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 （3分）
今A琅B邪C践D阼E如F孺G子H何I社J稷K宗L庙M将N其O危P乎
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.狼籍，文中指名声不好，与《赤壁赋》“肴核既尽，杯盘狼籍”中的“狼籍”意思不同。
B.稍，这里是“逐渐”的意思，《苏武传》中“稍迁至移中厩监”的“稍”也是此意。
C.假节，即“假（借）以符节”，是指皇帝将符节暂借给执行临时任务的臣子使用。
D.数，文中意为“计算”，与《六国论》中“胜负之数，存亡之理”的“数”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.大将军王敦特意在众人面前夸赞担任庐江太守的哥哥王含政绩斐然、广受赞誉，作为下级的何充对此却持有异议。
B.何充在东阳太守任上有很多有益于百姓的政治措施和成就，颇受王导和庾亮的赏识，在二人力荐之下，得到提拔重用。
C.外戚庾冰兄弟权倾朝野，为了继续保有自己的地位，他们希望让太后的弟弟康帝即位，并最终实现了这一目标。
D.何充担任宰相，才能度量出众，一心为公，正直无私，深受人们赞誉，但又笃信佛教，花费无度，受到时人讥讽。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）旁人为之反侧，充晏然，神意自若。（4分）
（2）每说帝以国有强敌，宜须长君，帝从之。（4分）
14.后世评价何充“抗直不谄”，文中表现在哪些方面？请简要概括。（3分）
答
10.E I M（本题共3分，每处1分）
11.D 解析：“胜负之数”的“数”意为“天数”。
12.C 解析：“太后的弟弟”错。
13.（1）旁边的人都替何充感到不安，何充却十分安定淡然，神情和平时一样。（本题共4分，“为”、“反侧”、“晏然”各1分，整体大意1分）
（2）（庾冰兄弟）经常用国家面临强敌威胁，应该立年长成熟的君主的道理来劝说晋成帝，成帝听从了他们的主张。（本题共4分，句式、"每"、"宜须"各1分，整体大意1分）
14.①不阿附上司王敦，敢于当众提出异议；②不畏权贵，在立储问题上坚持父子相传；③他当面表明不支持康帝即位，让刚登基并向他示好的晋康帝尴尬羞愧。（本题去3分，每点1分。意思对即可）
[参考译文]
材料一:
王舍住庐江郡太中，贪财纳贿，行为不检，声名败坏。大将军王敦担护他哥哥，一次特意在大家西前费扬说:"我哥哥在郡内一定政绩很好，庐江有名望的人都称颂他!"当时何充在王救导下住主薄，也在座，严肃地说:"我就是庐江人，所听到的和你说的这些不一样。"王敢哑口无言。旁边的人都替何充感到不安，何充却十分安定淡然，神情和平时一样。
材料二:
何充，字次道，庐江那人。他是丞相王导妻姐的儿子，因此年少时便与王导关系融洽，很早就担任显要官职，明帝也喜爱他。成帝即位后，何充升住给事费门侍师。平定苏岭之乱后，他逐渐升迁为东阳太中。在那为官有很多有道于百姓的政治措施和政绩，举符不应朝延征召之士虞喜，选拨郡里贤达谢奉、热饭等为郡府佐吏。王导、质亮一起向成帝进高说:"何充才识度量过人，端正有节操，有万夫所归的声望，必能掌管朝政。老医辞世之日，希望隆下选用何充为近停，天下将会安定，社被无说了。"因此何充升为吏部尚书。等到王导逝世后，何充转任护军将军，与中书监度冰参与总须尚书事。质冰兄弟以国身身份辅佐朝廷，权势等同天子，担心新帝即位之后，自己与皇帝的关系疏远，将遭到外臣攻击，因而策划拥立康帝，就是成帝的胞弟。(他们)经常用国家西临强敌威脉，应该立年长成熟的君主的道理来劝现普成帝，成帝听从了他们的主张。何充建议说:"父子传位，是先王既定的法典，忽然妄加改变，感怕不是利国的良策。所以武王不借住给有圣德的第第，是遵循大义。从背汉景帝也打算传位给其弟梁王刘武，百官都以为毁乱典章制度，不能接受。如今浪那王继位，年幼的太子怎么办!国家社报，恐怕委危险了!"质冰等不听。不久康帝继位，康帝来到前殿，使冰、何充两边停坐。康帝说:"联继皇位，是二位爱卿之力啊。"何充回答说。"壁下即位，是臣子质冰一人之力。如果依我的主张，坠下北不能君临天下了。"康帝脸上露出着槐神情。建元初年，何充出任骤骑将军，假节，兼任徐州制史，镇守京口，以回进处氏儿第。不久康帝病重，庚冰、庚翼想要立简文帝，而何充速议立皇太子，他的建议被康常采的。等到康帝驾崩，何充奉遗诏，立太子为帝，这便是晋穆帝，庚冰、质算十分怨恨何充。何充担任宰相，刚强果敢，才识度量过人，执掌国政，正气凛然，以国家兴旺为已住，凡是选住官员，无不以功臣为先，不因私情任用亲人，人们因此散重他，然而他融爱佛教，大修寺庙，供养的和尚以百计，浪费亿万而不吝惜。当时帮情和他的弟弟都县估奉天师道，而何充和他的第第何准笃信佛教，谢万讥笑他们说:"二都洛于道，二何候于佛。"何充于永和二年去世，终年五十五岁。朝廷封赠为司空，溢号为文穆。
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