大凡论不必作好语言,意与理胜阅读答案与翻译-陈亮《书作论法后》

发布时间: 2020-01-08
大凡论不必作好语言,意与理胜,则文字自然超众。故大手之文,不为诡异之体而自然宏富, 不为险怪之辞而自然典丽,奇寓于纯粹之中巧藏于和易之内不善学文者不求高于理与意而务求于文彩辞句之间则亦陋矣。故杜牧之云:“意全胜者,靜愈朴而文愈高;意不胜者,辞愈华而文愈鄙。昔黄山谷云:“好作奇语,自是文章一病,但当以理为主。”理得而辞顺,文章自然出类拔萃。
(节选自陈亮《书作论法后》)
22. 用斜线给上面文言文中的划线部分断句。(限5处)
奇寓于纯粹之中巧藏于和易之内不善学文者不求高于理与意而务求于文彩辞句之间则亦陋矣。
23. 文中的“黄山谷”与_____、______、张耒并称为“苏门四学士”。
24. 对于“论”这类文章,陈亮批评了哪种创作现象?他提出了什么主张?

【参考答案】
22.奇寓于纯粹之中/巧藏于和易之内/不善学文者/不求高于理与意/而务求于文彩辞句之间/则亦陋矣。 
23.   (1). 晁补之    (2). 秦观 
24. 创作现象:追求辞章的诡异险怪(追求文章体式的怪异和文辞的艰涩)。主张:意与理要鲜明高远,文辞要朴实温和平易。


【22题详解】本题主要考查文言断句的能力。文言断句的题目,首先注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。通读语句,抓住“之中”“之内”分析,“奇寓于纯粹之中”“巧藏于和易之内”应该为对称句,“巧”前面,“内”后面需要断开;两个“不”,结合句意内容分析,前面需要断开;结合连词“而”“则”等,抓住“不求”“务求”分析断句。句意:独特寄托在朴实之中,巧妙隐藏在温和平易之间。不善于学习写作文章的人,不求立意与道理的高深,却只追求文采与措辞的华丽,那么也难免粗陋。
【23题详解】本题主要考查识记常见的文学常识的能力。解答此类试题,文学常识包括中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价等。苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。都出自苏轼门下,最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知。”(《答李昭玘书》)。另,苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士。
【24题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。题干问的是“陈亮批评了哪种创作现象?他提出了什么主张”,需要结合材料内容分析陈亮批评了哪种创作现象,然后概括他的主张。结合“不为诡异之体而自然宏富”“不为险怪之辞而自然典丽”“不善学文者”“不求高于理与意”“而务求于文彩辞句之间”等分析,通过写高手与不善于学习写文章的人的比较,批评追求文章体式的怪异和文辞的艰涩。结合“意与理胜,则文字自然超众”“巧藏于和易之内”“意全胜者,靜愈朴而文愈高”等分析,他提出意与理要鲜明高远,文辞要朴实温和平易的主张。

参考译文:
一般说来,“论”这类文章不一定非得使用华丽的语言,思想与道理能超出,那么文章自然也就脱颖而出了。所以高手写文章,不用怪异的体式,却照样宏伟富丽,不用艰涩怪异的文辞,照样典雅华丽,独特寄托在朴实之中,巧妙隐藏在温和平易之间。不善于学习写作文章的人,不求立意与道理的高深,却只追求文采与措辞的华丽,那么也难免粗陋。所以杜牧说:“立意完美的,文辞越朴实,文章的水平就越高;立意不高的,文辞越华丽,文章越粗鄙。”当年黄庭坚说:“喜欢用奇巧的语言,自然是文章的一大弊端,只应该以理为主。”理具备了,语言表达就顺畅了,文章自然就出类拔萃。



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