文言文《治天下必自人道始》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
【原文】
圣人南面而听天下。所且先者五,民不与焉。一曰治亲,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱。五者一得于天下,民无不足,无不赡者。五者一物纰缪,民莫得其死。圣人南面而治天下,必自人道始矣。立权度量,考文章,改正朔,易服色,殊徽号,异器械,别衣服,此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣。亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。
【注释】
①听:治理
②治亲:治理亲族。包括上治祖祢下治子孙,旁治昆弟
③存爱:察举百姓中有仁爱之心的人。存:察。爱:仁
④一:全,尽,皆
⑤纰缪(pī miù):错误
⑥文章:礼乐法度
⑦正朔:古指一年第一天的开始。这里指历法
⑧服色:古时候每一朝代所定的车马祭牲的颜色。服:指马。色:指祭祀用牲口的颜色。车的颜色和马相配。
【翻译】
圣人面南朝北执掌政权治理天下,首先要做的有五件事,而治理百姓的事还不在其中。一是治理亲族,二是酬答有功的人,三是推荐品德高尚的人,四是任用有才能的人,五是考察推举百姓中有仁爱之心的人。这五件事如果全能做到,那么百姓就没有衣食不足的了,也没有一位老人会不得到赡养的了。这五件事中如果有一件出现错误,那么百姓就会死而不得其所。因此圣明的君主治理天下,一定要从管理人的办法开始做起。制定统一的度、量、衡单位,考订国家的各种礼法。改订历法,变换车马祭牲的颜色,设置各种不同的徽号,使用不同的器械,改变不同于前朝的衣服,这些事情都是可以随着时代的不同与百姓一起变革的。但是也有不能变革的东西,如亲近亲属,敬重尊长,抚养长者,男女有别,这些都是不能让百姓随意进行改变的。
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