晚游六桥待月记阅读答案与翻译-袁宏道

发布时间: 2019-12-05
晚游六桥待月记
袁宏道①
西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚②。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒③,与杏桃相次开发,尤为奇观。
石篑数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫家故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨④之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。
然杭人游湖,止午、未、申三时⑤。其实湖光山色染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂⑥未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用,安可为俗士道哉!
[注释]①袁宏道(1568-1610),明代文学家。②岚:山里的雾气。③勒:约束;抑制。④罗纨:绫罗绸缎。这里指穿绫罗绸缎的人。⑤午时:上午11时至下午1时。未时:下午1时至3时。申时:下午3时至5时。⑥夕舂:夕阳。
1.把下列句子翻译成现代汉语。
①余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。
②月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。
③此乐留与山僧、游客受用,安可为俗士道哉!
2.“西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚”,这是全文的纲(中心句)。试具体说明下文是怎样跟它照应的。
3.文中与《观潮》中的“珠翠罗绮溢目,四马塞途,饮食百物皆倍穹常时……”意境相似的句子是:________。
4.“此乐留与山僧、游客受用,安可为俗士道哉!”这句话有何含义?表现了作者怎样的思想感情?


1.①我当时被桃花迷住了,竟然不忍心离开湖上。②月下的景色尤其难以用言语来形容,花的姿态,柳的情调,山的容颜,水的意境,别有一种趣味。③这等乐趣只可留给山间的和尚、闲游的客人来享用,怎么可以对那些忙于俗事的人说呢!
2.“由断桥至苏堤一带……艳冶极矣”写春日观花游人之盛,这是照应“为春”;“湖光染翠之工……始极其浓媚”,是照应“为朝烟,为夕岚”;“月景尤不可言……别是一种趣味”是照应“为月”的。
3.歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。
4.作者认为只有不贪图荣华富贵、不沉迷于功名利禄的人,才能欣赏这样的景致。表现了作者不求功名利禄的旷达心情。


晚游六桥待月记
袁宗道
西湖最盛,为春为月①。一日之盛为朝烟, 为夕岚②。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒③,与 杏桃相次开发,尤为奇观。
石蒉④数为余言:“傅金吾⑤园中梅,张功甫 家故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍 去湖上。由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二 十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于 堤畔之草,艳冶极矣。
然杭人游湖,上午、未、申三时。其实湖光 染翠之工,山岚设色⑥之妙,皆在朝日始出,未你能试着翻译这篇文章吗?
下夕舂⑦,始极其浓媚,月景尤不可言,花态柳 情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游 客受用,安可为俗士道哉!
[注释]
①为春为月:是春天,是月下。②夕岚:傍 晚的山光。③勒:抑制。④石篑(kuì) :—个人 的号。⑤傅金吾:任金吾官的傅某。⑥设色:用 颜色描绘。⑦夕舂(chōng) :夕阳。
1. 说说下列句子中“为”字的意义和用法。
(1) 西湖最盛,为春为月:
(2) 梅花为寒所勒:
(3) 石篑数为余言:
(4) 歌吹为风,粉汗为雨:
2. 下列句子中加点词的古义与今义不相同的一项是 ()
   A. 梅花为寒所勒,与杏桃相次开发
   B. 竟不忍去湖上
   C. 其实也光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出
   D. 山容水意,别是一种趣味
3. 把下列句子翻译成现代汉语。
此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
4. 根据文章内容完成填空。
(1) 西湖的景色依季节看,是   最美;依景物看是   最美;而一天之中,最美的又    和
(2) 文章第二段写桃花之盛,先从落笔,再正面写花色之美及花之盛,再通过这一侧面来写。


1. (1) 是(2) 被(3) 对(4) 是
2. B
3. 这种快乐只留给山僧和游客享受,怎么能够对那些忙于 功名利禄的人述说呢!
4. (1) 春季 月亮 朝烟 夕岚
(2) 朋友的劝说游人之多

[参考译文]
西湖景色最美的时候是春天,是月夜。白 天里最美的是早晨的烟雾,是傍晚的山光。今年春雪很 多•梅花被寒气抑制•和杏花、桃花次第开放.景观更是 奇特。
石篑多次告诉我,傅金吾园中的梅花,是张功甫玉照堂中 的旧物,应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花,竟舍不得 离开湖上。从断桥到苏堤一带,绿草成烟,红花似雾,弥漫 二十多里。美妙的音乐随风飘杨,带粉香的汗水如雨流 淌;罗纹的游客很多,多于堤畔的草,真是艳丽极了。
然而杭州人游览西湖,却仅在上午十一时到下午五时 之间;其实湖光翠绿之美,山岚颜色之妙,都在朝日初升, 夕阳未下时才最浓艳。月景之美.更是难以形容。那花的 姿态,柳的柔情,山的颜色,水的意味,更是别有情趣韵味。 这种快乐只留给山僧和游客享受,怎么能够对那些忙于功 名利禄的人述说呢!



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