然则明王非无欲也，非无壅也。盖有欲则节之，有壅则决之。节之又节之，以至于无欲也；决之又决之，以至于无壅也。其所以然者，将在乎静思其故，动防其微。故闻甘言，则虑赵高之谀进于侧矣；见厚利，则虑荣夷公之计陈于前矣；听新声，则虑师涓之音诱于耳矣；顾艳色，则虑褒氏之女惑于目矣。大如是，安得不昼夜虑之，寤寐思之，立则见其参于前，行则想其随于后。自然兢兢业业，日慎一日，使左右不知其所欲，虽欲壅蔽，其可得乎？
（取材于《全唐文·策林》）
注释：【1】荣夷公：周厉王卿士。【2】殷辛：殷纣王。【3】周幽：即周幽王，西周最后一位君主。
（2）夫谏争者，所以纳君于道，矫枉正非，救上之谬也。上苟有谬而无救焉，则害于事；害于事，则危道也。故曰：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相？”扶之之道，莫过于谏矣。故臣苟顺者，不得为忠。
是以国之将兴，贵在谏臣。若托物以风喻，微言而不切，不切则不改，唯正谏直谏可以补缺也。《诗》云：“柔亦不茹，刚亦不吐。”正谏者也；《易》曰：“王臣謇謇（1）。”直谏者也。
然则拂人之耳，逆人之意，变人之情，抑人之欲，不尔不为谏也。虽有父子兄弟，犹用生怨隙焉。况臣于君，有天壤之殊，无亲戚之属，以至贱干至贵，以至稀间至亲，何庸易耶？恶死亡而乐生存，耻困辱而乐荣宠，虽甚愚人，犹知之也。况士君子乎？今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉？此乃欲忠于主耳。夫不能谏则君危，固谏则身殆，贤人君子，不忍观上之危，而不爱身之殆，故蒙危辱之灾，逆人主之鳞，及罪而弗避者，忠也！义也！深思谏士之事，知进谏之难矣。
（取材于《群书治要·政要论》）
注释：【1】謇謇：直言。
6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 盖欲见于此 见：显现
B. 有壅则决之 决：消除
C. 微言而不切 切：关切
D. 以至贱干至贵 干：冒犯
7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A. 生于君之好欲也 况臣于君
B. 人君无见其意 其可得乎
C. 其所以然者 故臣苟顺者
D. 危而不持 及罪而弗避者
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 昔秦二代好佞 从前秦二世喜欢巧言谄媚的人
B. 动防其微 行动时警惕臣子蒙蔽君主的苗头
C. 不尔不为谏也 不这样就算不上规劝
D. 而不爱身之殆 并且不喜欢自身遭遇危险
9. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 选文一回顾历朝史实，列举君主被臣子蒙蔽的不同表现。
B. 选文二借父子兄弟尚生怨恨隔阂，以表明臣子谏君之难。
C. 选文二认为恶死乐生乃人之常情，远辱近荣为贤愚共求。
D. 两文从不同角度阐述治国之道，均主题鲜明，思路清晰。
10. 君明臣贤，是古人关于治国的美好理想。请根据两则选文，谈谈如何做到“君明”与“臣贤”。
【答案】
6. C 7. D 8. D 9. C
10. （1）君明指君主善决壅。君主应隐藏自己的欲望，谨防臣子投其所好而施以蒙蔽；君主应节制个人欲望，避免这些欲望成为臣子壅蔽他的钩饵；君主无论静处还是做事，都应洞悉臣子的意图，警惕臣子施以蒙蔽的苗头。
（2）臣贤指臣子勇谏诤（争）。臣子应尽心履行辅君的职责，通过进谏，把君主引入正道，纠偏补错；但讽谏不能切中要害，所以臣子要敢于直谏。臣子应不避危辱，忠于君主，敢于直谏。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文言实词的能力。
A.正确。句子意思是：欲望显现于此。
B.正确。句子意思是：有了蒙蔽要消除它。
C.“切：关切”解释错误，应解释为“切中”。句子意思是：含蓄的言辞就不易切中要害。
D.正确。句子意思是：要以最低贱的身份冒犯最尊贵者。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.介词，从。/介词，对于。句意：是从君主的喜好欲望产生的。/何况臣下对于君主。
B.代词，自己的。/副词，表诘问，难道。句意：君主不要显露自己的好恶之意。/难道能做得到吗？
C.助词，表停顿。/助词，定语后置标志。句意：国君做到这些。/所以姑且迁就的人臣。
D.均为连词，表转折。句意：遇到危险，却不去扶持。/获罪却不回避。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。
D.“并且不喜欢自身遭遇危险”解释错误。该句中“而”解释为因而；“爱”解释为“吝惜，顾惜”。句意：因而不顾惜自身的危险。
故选D。
【9题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“远辱近荣为贤愚共求”说法错误，依据原文“夫不能谏则君危，固谏则身殆，贤人君子，不忍观上之危，而不爱身之殆，故蒙危辱之灾，逆人主之鳞，及罪而弗避者，忠也！”可知，贤臣君子不忍看到君主危急，因而会不顾惜自身的危险去蒙受危险受辱之祸，所以远辱近荣不是贤臣的追求。
故选C。
【10题详解】
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
“君明”指君主善决壅。依据选文一“壅蔽之生，生于君之好欲也。盖欲见于此，则壅生于彼，壅生于彼，则乱作其间”可知，蒙蔽的产生，起于君主的喜好欲望，所以君主应隐藏自己的欲望，谨防臣子投其所好而施以蒙蔽；依据选文一“虽所好不同，同归于壅也；所壅不同，同归于乱也。故曰：‘人君无见其意，将为下饵’”可知，君主应节制个人欲望，避免这些欲望成为臣子壅蔽他的钩饵；依据选文一“其所以然者，将在乎静思其故，动防其微”可知，君主无论静处还是做事，都应洞悉臣子的意图，警惕臣子施以蒙蔽的苗头。
“臣贤”指臣子勇谏诤（争）。依据选文二“夫谏争者，所以纳君于道，矫枉正非，救上之谬也”可知，臣子应尽心履行辅君的职责，通过进谏，把君主引入正道，纠偏补错；依据选文二“若托物以风喻，微言而不切，不切则不改，唯正谏直谏可以补缺也”可知，讽谏不能切中要害，所以臣子要敢于直谏；依据选文二“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉？此乃欲忠于主耳”可知，臣子应不避危辱，忠于君主，敢于直谏。
参考译文：
（1）臣听闻国家的祸患，在于臣子蒙蔽君主；蒙蔽的产生，起于君主的喜好欲望。欲望显现于此，蒙蔽就产生在那，蒙蔽产生在那，祸乱就发生其中，（这种情形）历代均有，可简要地说说。从前秦二世喜欢巧言谄媚的人，赵高就伪饰谄媚阿谀之语来蒙蔽他；周厉王喜好厚利，荣夷公就陈说搜刮财货的方法来蒙蔽他；殷纣王喜好音乐，师涓就创作颓废淫荡的音乐来蒙蔽他；周幽王喜欢美色，褒人就献上美艳的妻子来蒙蔽他。虽然他们的喜好各不相同，但都受到了蒙蔽；虽然他们受到的蒙蔽各不相同，但都引发了国乱。所以说：“君主不要显露他的好恶之意，否则就会成为臣下蒙蔽他的钓饵。”说的就是此意。
虽然如此，那么圣明的君主不是没有欲望，也不是不会被蒙蔽。只是有了欲望要节制它，有了蒙蔽要消除它。节制再节制，以达到消除欲望的目的；消除再消除，以达到消除蒙蔽的目的。国君做到这些，要靠在静处时思考臣子的用意，行动时警惕臣子蒙蔽君主的苗头。所以听到美好的言辞，就要想到像赵高那样的谄媚之语来到了身边；见到厚利，就要想到像荣夷公那样的方法在自己面前陈述；听到新奇的音乐，就要想到像师涓那样的音乐在耳边诱惑；看到美色，就要想到像褒氏那样的美女在迷惑自己的眼睛。大概做到这样，怎么能不时时思虑，这些事，站立时仿佛就在眼前，行走时如同在身后。自然兢兢业业，一天比一天谨慎，让左右的人不知道他的喜好，即使有人想要蒙蔽它，难道能做得到吗？
（2）直言规劝，用来使君主步入正道，纠正偏差和错误，补救君主的错误。君主如果有了差错却无人补救，就会有害于国事；有害于国事，危及治国之道。所以说：“遇到危险，却不去扶持；将要摔倒了，却不去搀扶，那又何必用辅助者呢？”扶助之法，没有超过劝谏的，所以姑且迁就的人臣，不能算是忠。
因此国家要兴盛，贵在有进谏之臣。如果假借外物以委婉劝谏，那含蓄的言辞就不易切中要害，不切中要害，就不能使君主改正错误，只有直言规劝可以弥补缺憾。《诗经》说： “柔亦不茹，刚亦不吐。”这就是直言规劝。《周易》说：“王臣謇謇。”说的就是直言进谏的意思。
既然这样，那么进谏就要吵扰他人的耳朵，违逆他人的心意，改变他人的兴趣，抑制他人的嗜欲，不这样，就不是规劝。即使是父子兄弟，尚且因此而产生怨恨或嫌隙。何况臣下对于君主，（地位）存在天壤之别，也无亲戚这样的关系，要以最低贱的身份冒犯最尊贵者，以最疏远的关系使最亲近之人疏远，谈何容易？厌恶死亡，乐于生存；以受困窘羞辱为耻，乐于得到荣耀和宠爱，即使是很愚笨的人也是知道的，何况士人君子呢？如果用正直之言进行规劝，那就是走近死亡和耻辱而远离荣耀与宠爱，就人的常情而言，谁会乐意呢？这都是要尽忠诚于君主而已。若不能直言规劝则君主危急，坚持直言规劝则自己危险，但贤臣君子不忍看到君主危急，因而不顾惜自身的危险，所以才蒙受危险受辱之祸，背逆君主的意愿，获罪却不回避，就在于忠心为君，就在于坚持正义。深思直言规劝之人所为之事，便会明白以直言来规劝君主的难处了。
相关阅读
1 亮答曰:自董卓已来，豪杰并起 阅读答案-2019年中考文言文
亮答曰:自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚 【查看全文】
2 留耕堂记阅读答案与翻译-（宋）叶适，但存方寸地，留与子孙耕留耕堂记 （宋）叶适 ①但存方寸地，留与子孙耕。余孩稚时，闻田野传诵，已识其趣；出游四方，所至闾巷无不道此相训切。今葛君自得遂取□名堂，盖其词意质而劝戒深，殆非文于言 【查看全文】
3 劳于读书逸于作文原文_文言文劳于读书逸于作文文言文《劳于读书逸于作文》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 读书如同销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶 【查看全文】
4 醒心亭记阅读答案与翻译-曾巩醒心亭记 曾巩 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰丰乐，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰醒心，使巩记之。 ②凡公与州宾客者游 【查看全文】
5 圬之为技，贱且劳者也阅读答案与翻译-《昌黎先生集》圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年。有官勋，弃之来归。丧其土 【查看全文】
6 六一泉铭并序阅读答案-苏轼六一泉铭并叙 [北宋] 苏轼 予昔通守钱塘①，见公②于汝阴而南，公曰：西湖僧惠勤③甚文，而长于诗。吾昔为《山中乐》三章以赠之。予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌④而论人物， 【查看全文】
