见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问令是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(节选自陶渊明《桃花源记》)
(二)小国寡民，使①有什伯之器②而不用;使民重死③而不远徙。虽有舟舆，无所乘之虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳④而用之。甘⑤其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 (节选自《老子》)
【注】①使:即使。②什伯之器:效用十倍百倍的工具。③重死:以死为重，即爱惜生命。④结绳:在文字产生之前，人们用绳子记事。⑤甘:用如动词，意动用法，以……为甘。美、安、乐的用法同此。
17、下列加点词语意思相同的一项是( )(2分)
A.率妻子邑入来此绝境 绝谳多生怪柏
B.具答之 此人一一为具言所闻
C.寻向所志 寻病终
D.停数日，辞去 乃记之而去
1 8、用现代词语写出下面句子在文中的意思。 (2分)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
19、桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”?这句话对故事的发展起什么作用?(3分)
20、陶渊明的“世外桃源”和老子的“小国寡民”有哪些相似之处?它们都是作者想象中的世界，作者描绘这样的社会有什么用意?(4分)
【答案】
17. D
18. （他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不要说魏晋两朝了。
19. 怕外界打扰他们安定宁静的生活。为渔人而出复寻“不复得路”埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。
20. 示例：两人描绘的都是一个没有剥削、没有战乱、自给自足、民风淳朴的社会。与当时的社会形成鲜明的对比，表现了作者对理想社会的一种追求。
【解析】（一）选自《陶渊明集》 作者：陶渊明 年代：东晋
（二）选自《老子》 作者：老子 年代：春秋
17. 文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：与世隔绝；极，最。B：全，都；详尽。C：寻找；不久。D：离开。故选D。
18. 文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“乃”“无论”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
19. 本题考查学生理解文中重要语句的能力。“不足为外人道也”也就是“不值得对外人说”，从中可以看出桃花源里的人不愿意外人来打扰他们和平宁静的生活，为下文渔人“再访桃花源”的情节埋下伏笔。
20. 文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。此题可以围绕“没有战乱，生活平静”的角度来分析其共同点，这体现了作者的美好愿望。
参考译文：
（一）又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
（二）要使国家小而且人民少，使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓爱惜生命而不远离家乡。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有什么地方要陈放它。让人们再用结绳记事的方法。人们以他们所吃的食物为甘美，以他们所穿的衣服为美好，以他们所住的房子为安适，以他们的风俗为快乐。邻国之间相互可以望见，鸡犬之声相互可以听见，而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。
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