见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。材中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遗人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(二)温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈(jì)水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟。有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼。野鸟名鸲(qú)，飞行似鹤，人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所服，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异，问所从来，袁晁贼平未
②，时政何若，具以实告。因曰:“愿来就居，得否?”云:“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。(唐代顾况《仙游记》)
【注】:①象耕鸟耘:传说舜死苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食，早期吴越之地的耕作方式。②袁晁贼平未:袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。③顾况:字逋翁，号华阳真逸，晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐恒山人，唐代诗人、画家、鉴赏家。
14.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )(2分)
A.语 此中人语云 B.为 不足为外人道也
卒中往往语 或异二者之为
C.具 百废具兴 D.向 便扶向路
此人一一为具言所闻 寻向所志
15.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
16.语段(一)结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”?(3分)
17.钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。请结合语段(一)(二)的内容分析钱钟书作此评价的原因。(3分)
答
14.D
15.(这里)土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹子之类的景物。
16.①与上文“此中人语云:“不足为外人道也””相照应。②通过南阳刘子骥的寻找，增加了文章的真实性。③桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无缥缈的世界，使故事更显得亦真亦幻，增强了文章的传奇性。④让故事情节更加曲折生动，耐人寻味，增强了故事的可读性。⑤刘子骥是陶渊明同时代的人，一位品格高尚的隐士，他对桃花源的向往，表明这样的社会理想不只是陶渊明的个人追求，而是那些同情劳动人民的高尚之士的共同追求，这正体现了广大劳动人民的共同愿望，也是对腐朽黑暗社会的否定和批判，使作品的思想意义得到了深化和升华。⑥借此来表达自已内心的深切痛苦和美好的人生理想，表达作者无可奈何的叹惋之情。(任写出3点即可)
17.两篇文章情节相似，都是“发现乐土一一辞别乐土一一再寻乐土而不得";都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会;都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，表达作者对黑暗社会的不满，寄予作者的社会理想。
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