沧浪亭记(节选)阅读答案与翻译-2019年中考文言文

发布时间: 2019-07-11
沧浪亭记(节选)
【宋朝】苏舜钦
一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜①广水,不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步,有弃地,纵广③合五六十寻,三向皆水也。杠④之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽⑤。访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承右之池馆也。坳⑥隆胜势,遗意尚存。予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕⑦,号‘沧浪’焉。前竹后水,水之阳又竹,无穷极。澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜。
予时榜⑧小舟,幅巾⑨以往,至则洒然⑩忘其归。箕⑪而浩歌,踞⑫而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐。形骸⑬既适则神不烦观听无邪则道以明;返思向之汩汩⑭荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛⑮,隔此真趣,不亦鄙哉!
【注释】①阜fù:土山。②并bàng:靠近。③纵广:纵横。④杠gāng:独木桥。⑤亏蔽:
掩映。⑥坳ào:低洼。⑦倚qí:弯曲的堤岸。⑧榜bàng:摇桨,划船。⑨幅巾:男子用布包头,不戴帽子,古人认为这是很随意的装束。⑩洒然:畅快的样子。⑪箕:坐时臀部着地两腿分开前伸,形如箕。⑫踞:蹲坐。⑬形骸:身体。⑭汩汩:沉浮。⑮磨戛:折磨。
17.下列对文中划线句断句正确的一项是(3分)
A.形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明
B.形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明
C.形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明
D.形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明
18.修建沧浪亭之前,作者经历了一系列过程。下列不符合文意的一项是(3分)

19.《与朱元思书》中,吴均由山水美景引发了人生感怀——“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。(2分)
20.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是(3分)
A.其地益阔 自以为大有所益(《资治通鉴·孙权劝学》)
B.旁无民居 居无何(《史记·周亚夫军细柳》)
C.水之阳又竹 已而夕阳在山(欧阳修《醉翁亭记》)
D.不亦鄙哉 肉食者鄙(《左传·曹论战》)

参考答案
17.(3分)C
18.(3分)B
19.(2分)返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!
20.(3分)D

【解答】
(17)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,句领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。句意为:形体已然安适,神思中就没有了烦恼,所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了;故断句为:形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明。
故选:C。
(18)本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上,根据各个选项的描述,然后一一判断正误即可。
ACD.分析正确。
B.“纵广合五六十寻”的意思是:方圆约五六十寻;“纵横合计寻找了五六十里路”分析不正确。
故选:B。
(19)本题考查比较阅读。解答此题的关键先明确“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这句话表达的情感及表达作用;然后通晓文章大意,找出与之相近的语句即可。“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这句话表达了作者淡泊名利,寄情山水,热爱自然,意欲归隐的感情;因此本文与之相近的语句是:形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!
(20)本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语的含义,进行比较,得出答案即可。 A.第一个“益”,更加;第二个“益”,好处。选项加点词意义和用法不同。
B.第一个“居”,民居;第二个“居”,经过。选项加点词意义和用法不同。
C.第一个“阳”,北面;第二个“阳”,太阳。选项加点词意义和用法不同。
D.两个“鄙”都是“鄙陋,庸俗”的意思。选项加点词意义和用法相同。
故选:D。

《沧浪亭记》译文:
   一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的土山宽阔的水面,不像在城里。依傍着水边在杂花修竹掩映中得到小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约五六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽。询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽。澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
  我常常划着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去。或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼,所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了;回过头来想想以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!



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