【甲】鱼,我所欲也【乙】曾子衣敝衣以耕阅读答案与翻译

发布时间: 2019-06-23
【甲】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (节选自《鱼我所欲也》)
【乙】曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑①焉,曰:“请以此修②衣。”曾子不受,反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾予曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄③也,我能勿畏乎?”终不受。
孔子闻之。曰:“参之言足以全其节。”(节选自《说苑·卷四》)
[注释]①致邑:给一座城,邑,封地。②修:整治。③不我骄:宾语前置句,即“不骄我”。骄,傲视。
10.解释下列句中加点词语的意思。( 4分 )
(1)故患有所不辟也( ) (2) 则凡可以辟患者何不为也( )
(3)曾子衣敝衣以耕(        ) (4) 纵子有赐,不我骄也 (       )
11.下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一项是( )( 2分 )
A.亦我所欲也?? 是进亦忧 B.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
C.所恶有甚于死者?于厅事之东北角 D.所识穷乏者得我与?? 一狼得骨止
12.下列加点词语用法不同于其他三项的是( )( 2分 )??
A.得之则生 B.蹴尔而与之 C.呼尔而与之 D.行道之人弗受
13.用现代汉语翻译下面的句子。( 2分 )
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(2)先生非求于人,人则献之,奚为不受?

14.下面对【甲】文的分析,不正确的一项是(???? )(2分)
A.作首认为,在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该“舍生而取义”。
B.作者所倡导的重“义”之心,只有圣贤才具有,普通人是没有的。
C.作者认为,乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物,是没有丧失“本心”的表现。
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D.文中的对偶句和排比句,使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。
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15.甲文中作者阐述的主要观点是 :_______________________________ 乙文中赞扬了曾子不受别人施舍、_________________________的高贵品质。( 2分 )
16.请你从甲、乙文中提炼一个为人处世的基本准则。( 2分 )

参考答案
10.(1)躲避,避免。通“避”(2)祸患,灾难。 (3)穿(4)赏赐 11. A 12.D
13.(1)不只是贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,只不过贤德的人能够不丧失罢了。
(2)先生您又不是向别人索要(城),别人主动送给您一座城,为什么不接受呢?
14.B
15.舍生取义(1分) 廉洁自律(1分)
16.答案示例:(1)当面对人生的重要抉择时,要明辨是非,树立重义轻利、舍生取义的价值观。 (2)为人处世要廉洁自律、不贪不沾。

【翻译】
  曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一座城,说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去,又再送来,曾子还是不接受。使者说:“这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不接受?”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地,也不对我显露一点骄色,(但)我能不因此害怕(得罪他)吗?”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事,就说:“从曾参的话来看,是足够用来保全他的气节操守的。” 



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