【甲】杞国有人忧天地崩坠【乙】郑人有欲买履者阅读答案与译文

发布时间: 2019-05-27
【甲】杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,成寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰;“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晚之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晚之者日:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈?终日在地上行止,奈何优其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
【乙】郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
10. 解释句中加点的词语。
(1)因往晓之
(2)其人舍然大喜
(3)先自度其足
(4)及反,市罢
11. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿(两处)。
至 之 市 而 忘 操 之 已 得 履
12. 翻译句子。
(1)杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
(2)曰:“宁信度,无自信也。”
13. 甲、乙两文在写法上有什么相同之处,各说明了一个怎样的道理?
【参考答案】
10. 告知,开导;同“释”,解除、消除;测量;等到
11. 至之市/ 而忘操之/ 已得履
12. (1)杞国有人担心天地崩塌坠毁,身体没有寄托的地方,不能睡觉吃饭。
(2)郑人说:“我宁可相信(量好的)尺码,也不相信自己的脚。”
13. 用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,并给人以启示。甲文是说人不应有不必要或无根据的忧虑,乙文说明墨守成规,不思变通,终将一事无成。

【解析】
【10题详解】
本题考查学生对文言词语的含义的理解能力。解答此类题,要根据平时对课文注释的识记及积累,结合具体的语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。此题中的“舍”是通假字,同“释”,在这里解释为“解除、消除”;“晓”解释为“告知,开导”。注意积累,加强记忆。
【11题详解】
本题考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。结合前后文理解,这句话意思是“到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子”,所以可断句为:至之市/ 而忘操之/ 已得履。
【12题详解】
本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。重点词有:亡:无,没有;废寝食者:睡不着觉,吃不下饭。度:名词,(量好的)尺码。
【13题详解】
本题考查学生对文章内容及主旨的理解能力。解答此类题时,首先要仔细阅读选文,理解文章内容,抓住文中重点句子进行理解。根据重点句子“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者”和“若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”可知,“杞人”担心天崩地陷主要原因:缺乏起码常识和经验或对事物的认识不够了解不够。缺告诉我们不要毫无根据的忧虑和担心。乙文主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。两文都用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,并给人以启示。

译文:
【甲】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席.
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”
开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么.”
那人又说:“如果地陷下去怎么办?”
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下呢?”
那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴.
【乙】从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。
有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”
他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”



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