云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。
著《镜史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之日：“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉。”
（选自《吴县志》，有删改）
（注）①孙云球（约1630-1662），苏州人。②天平、灵岩、弯窿都是苏州的山名。
10、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．幼禀夙慧（具有） B．不爽毫发（差错）
C．万象毕见（完成） D．无微不瞩（看见）
11、根据文意，下列说法不正确的一项是（ ）
A．父亲去世后，卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。
B．孙云球的千里镜效果好，用来望远，景物清晰如在眼前。
C．“闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。
D．孙云球的《镜史》，对制镜行业的发展有不小的推动作用。
12、把文中画线的句子翻译为现代汉语。
（1）凡所制造，时人服其奇巧。
（2）神哉，技至此乎。
13、孙云球母亲说“岂吾子之初心哉”，孙云球的“初心”是什么？请联系全文回答。
14、在“中国智造”的主题征文活动中，有同学写道，“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”，随后他以孙云球和《核舟记》中王叔远的“奇巧”为论据来证明观点。这两个论据的选择是否妥当？为什么？
答
10.C
11.C
12.(1)凡是(他)所制造的东西，当时的人(见了)都佩服他(技艺)奇妙精巧。
(2)神奇啊，技艺竟到了这种地步。
13.古代读书人的心愿(理想)。
14.孙云球的发明，主要是对透镜成像原理的应用，有科技含量，以他为例证明“中国智造”是妥当的。王叔远的核雕虽也充满智慧，但属于艺术创造，以他为例不恰当。
翻译
孙云球，字文玉，居住在虎丘。母亲董如兰，通晓文学艺术，云球幼年时候性格就洒脱聪慧，十三岁成为县学学生，父亲去世以后，家庭经乱没落，常卖药取得钱财来供养母亲。
云球对测量很精通，凡是(他）所制造的东西，当时的人(见了)都佩服他(技艺)奇妙精巧。他曾经通过自己的想法造出了自然晷，定出昼夜，晷上的时刻不差分秒。又用水晶制造了眼镜，来帮助人眼睛更好地看东西。有老少花眼、远近光之类的毛病，随着眼睛的状况校对镜子，一点差错也没有，听说的人不惜出高价购买。天台文康奇患有短视，云球拿出千里镜赠送给他，于是他拿着它登上虎丘试验，远远地看见城中的楼台高塔庭院好像就在眼前，天平、灵岩、穹窿各个山峰棱角分明、苍翠可见，万物都看的清清楚楚，于是非常惊诧大喜地说：“神奇啊，技艺竟到了这种地步。”云球笑着说：“这还不足以展现我技艺的奇特啊。”又拿出数十个镜给他看。像存目镜，有百倍的光明，任何细小的东西都可以看见；万花镜，能看一个东西时化为数十个；其余幻容镜、夜明镜等等，出神入化不可思议。
他著有《镜史》一卷，现在坊市的人依照其中的方法制造，于是在当时广泛盛行。他的母亲为他写序说：“人有苦心，常常不敢让人知晓，甚至有不想被人知道的，所以没有恒产却有恒心的人，只有读书人的才可以做到。现在我的儿子不得已，依托一门手艺来赚取一些钱财，难道这是我儿子的初心吗。”
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