《别綦毋潜》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
端笏明光宫，历稔朝云陛。
诏刊延阁书，高议平津邸。
适意偶轻人，虚心削繁礼。
盛得江左风，弥工建安体。
高张多绝弦，截河有清济。
严冬爽群木，伊洛方清泚。
渭水冰下流，潼关雪中启。
荷蓧几时还，尘缨待君洗。
【前言】
《别綦毋潜》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第46首。王维《别綦毋潜》是表达他的诗歌美学主张的重要文本。他在诗里提出的“盛得江左风，弥工建安体”诗学观点。
【注释】
1、疑亦天宝初送綦毋潜弃官还江东时所作。
2、端笏:双手持笏(官员上朝时拿的手板)。明光宫:汉宫名。此借指唐皇宫。
3、捻：年。
4、延阁:西汉宫中之藏书阁。另秘书省为掌管图书之官署，故后又以延阁指秘书省。綦毋潜弃官前任秘书省校书郎。
5、轻微禄:全诗原作“偶轻人”，据《文苑英华》改。
6、虚心:全诗校:“一作遇人。”
7、江左:江东。指东晋及南朝。
8、建安体:指汉末建安(196-220 )时期曹氏父子及建安七子等的诗歌。
9、“高张”句:颜延之《秋胡诗》:“高张生绝弦，声急由调起。”“高张”指声音激越高扬，“绝弦”谓独一无二、精妙绝伦之弦。
10、“截河”句:《尚书·禹贡》:“(济水)入于河，溢为荥。”传:“济水入河，并流十数里，而南截河，又并流数里，溢为荥泽。”疏:“济水既入于河，与河相乱，而知截河过者，以河浊济清，南出还清，故可知也。”
11、爽:伤败。
12、伊洛:伊水、洛水。泚(cǐ):清。
13、荷蓧:指隐居躬耕。参见《论语·微子》。
14、“尘缨”句:沈约《新安江水至清浅深见底贻京邑游好):“纷吾隔嚣滓，宁假濯（zhuó）衣巾。愿以潺湲水，沾君缨上尘。”谓愿“京邑游好”能暂离京师嚣尘之地，来游新安，洗去缨(帽带)上之尘。
【鉴赏】
王维《别綦毋潜》是表达他的诗歌美学主张的重要文本。
这首诗开头四句写綦毋潜作为文学侍从即词臣的形象。适意两句写其通脱自然之为人风格。“盛得江左风，弥工建安体”这两句，一般认为都是綦毋潜（也包括王维自己）的诗歌，既得江左清靡之风，又于建安诗风深造有得。这样理解也是符合他们在诗学上的实际表现的。但是从诗句的意脉连贯来看，“盛得江左风”是接着“适意偶轻人，虚心削繁礼”而来的。适意偶轻人，是写通脱自适，不觉有恃才傲物之气；但是自然的，并非刻意。“虚心削繁礼”，是指体任自然，交际应物之间不为繁文缛礼。这两种，正是所谓的“江左风”。可见这两句诗，“盛得江左风”还是重在写人物风流，而“弥工建安体”才是说他的诗学宗尚。
只是“盛得江左风”虽然主要指人物风流，但却与诗学仍有绝大的关系，因为王维崇尚的这种江左风流，对他诗歌的表现内容与审美趣味，其实有很大的影响。底下的“高张多绝弦，截河有清济”，仍是论诗之语，是说其作品多为格调高绝之作，并引清新绝俗之格，济当时诗坛之浊俗之体。进一步而言，唐诗承自陈隋之体，多绮靡之风，是为浊体，汉魏为风骨之范，晋宋多清音。以汉魏风骨、晋宋清音来革新齐梁，正是以清济浊。这就是“截河有清济”，也就是正本清源的意思。唐诗融合汉魏、齐梁而成一体高风，这是学者类多能说的。但究竟是怎样的融合，在这方面唐人采取了什么方法？在唐诗中齐梁的体制与汉魏风骨是什么样的关系？这些问题，恐怕是我们解开唐人诗学深层结构的关键之处。王维的“截河有清济”，正透露出唐人的诗学方法，是以清济浊，以汉魏风骨、晋宋清音来调剂齐梁浊俗之体。这也是他们在论诗学宗尚时，为何只提汉魏风骨，而不提齐梁体制的原因。因为后者是革新的对象，前者是需要强调的标准。
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