苏轼
海山②兜率③两茫然，古寺无人竹满轩。
白鹤不留归后语，苍龙犹是种时孙④。
两丛恰似萧郎⑤笔，十亩空怀渭上村。
欲把新诗问遗像，病维摩诘⑥更无言。
【注】①竹阁：在杭州广化寺柏堂后，唐代白居易知杭州时所建。②海山：海中的仙山。③兜率：即“兜率天”，佛教用语，指人死后所登的天界。传说唐会昌元年有海商遭风至蓬莱山，见一宫院名日乐天院，故白居易《答客说》诗有：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”④“白鹤”二句：《旧唐书·白居易传》：“乐天罢杭州刺史，祷天竺石一，华亭鹤二以归。”苍龙：此指翠竹。⑤萧郎：萧悦，善画竹，曾为白居易画十五竿竹，白居易作《画竹歌》，赞美萧悦笔下之竹的逼真。⑥维摩洁：毗耶离城中的大乘居士，与释迎牟尼同时，曾以称病为由向释迦牟尼派来问询的含利弗、弥勒、文殊讲说大乘教义。
14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 首联中“无人”二字，既是写眼前景，又是怀古，充满了物是人非的感慨。
B. 颔联中以有竹（竹阁）衬无白鹤，抒发了“前不见古人”的“茫然”之感。
C. 颈联对句以白居易退居之地渭上村代指白居易，“空怀”二字点明了全诗主旨。
D. 苏轼诗题材广阔，多用比喻，并用得自然贴切，这首诗就运用了大量的比喻。
15. 诗中“欲把新诗问遗像，病维摩诘更无言”两句有何含意？请简要分析。
【参考答案】
14. D
15. ①苏轼以维摩诘代指白居易，既然见不到白居易其人，只好以自己的新诗叩问竹阁中的白居易遗像，但其遗像正像维摩诘，默然无语。②抒发了苏轼对白居易的思慕之情和没有知音的孤独之感。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。D项，“这首诗就运用了大量的比喻”分析错误，本诗运用比喻仅有一处，“两丛恰似萧郎笔”。故选D。
【15题详解】
此题考查把握重要句段的含义和作用、把握诗歌的主旨和情感态度的能力。这类理解句子的题有以下几种方法：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。本诗尾联，苏轼以维摩诘代指白居易，既见不到白居易其人，只好以自己的新诗叩问竹阁中的白居易像。但其遗像正像维摩诘，默然无语，诗人没有知音的孤独之感流露于言外。
赏析：
《竹阁》是北宋文学家苏轼创作的一首七言律诗。此诗通过写竹阁及其中的竹，抒发了对白居易的思念之情和自己的孤独之感。诗中写景虚实结合，用典贴切。
苏轼在这首怀古之作没有对竹阁作具体描写，仅翻用白居易诗句，就充分抒发了对白居易的思慕之情和眼前没有同调的孤独之感。苏轼诗好用典，并用得自然贴切，这首诗就是一个突出例子。
这首诗首联即用白居易诗中事，说无论是蓬莱山还是兜率天，皆茫然不见，所能见到的只有白居易当年为鸟窠禅师建的竹阁，仍然丛竹满轩。“无人”二字，既是写眼前景——竹阁的寂静，又是怀古，再也见不到白居易“晚坐松檐下，宵眠竹阁间”（白居易《宿竹阁》），诗一开头就充满了物是人非的感慨。
颔联，苏轼反用李远《失鹤》诗之意，说李远为失鹤“留语后”却仍“不知消息”而伤感，而白居易携华亭二鹤离开杭州时连“留语”没有，只有竹阁翠竹还是当时所种竹子的后代。“白鹤”句扣“海山”句，“苍龙”句扣“古寺”句，两联都是以有（竹、竹阁）衬无（海山、兜率、白鹤），抒发了“前不见古人”的“茫然”之感。
颈联集中写竹，也是全用白居易诗中事。萧郎肃悦，曾为白居易画十五棵竹，白居易作《萧悦画竹歌》为谢。那幅图画得栩栩如生，白居易诗即赞萧悦之画有如真竹；而苏轼诗即赞竹阁之竹也如同画中一样美。渭河平原盛产竹，《史记·货殖列传》说：“齐鲁千亩桑麻，渭川千竿竹。”白居易是渭南人，有《退居渭上村》诗，其《池上篇》又有“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿”语。颈联对句即以白居易退居之地渭上村代指白居易，“空怀”二字更点明了全诗主旨。
竹阁有白居易遗像，苏轼《竹阁见忆》可证：“柏堂南畔竹如云，此阁何人是主人？但遣先生披鹤氅，不须更画乐天真。”维摩诘是毗耶离城中的大乘教主，与释迦牟尼同时，曾以称病为由向释迦牟尼派去问讯的舍利佛、弥勒、文殊讲说大乘教义。据《旧唐书·白居易传》载，白居易“儒学之外，尤通释典”，“栖心释梵，浪迹老庄”。白居易晚年退居洛阳香山，“与香山僧如满结香火社，每肩舆往来，白衣鸠杖，自称香山居士”。故苏轼以维摩诘喻白居易。最后两句是说，既见不到白居易其人，只好以自己的新诗叩问竹阁中的白居易像。但其遗像正像维摩诘，默然无语，诗人没有知音的孤独之感流露于言外。
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