苏轼
堆几尽埃筒，攻之如蠹虫。
谁知圣人意，不尽书籍中。
曲尽弦犹在，器成机见空。
妙哉斫轮手，堂下笑桓公。
【注】①子由：苏轼弟弟苏辙，字子由。②《庄子·天道》中，工匠轮扁嘲笑读书的桓公，理由是“臣之子亦不能受之于臣”，即自己制作车轮的本领不是简单地理论传授，儿子就能学会的。
15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 首联运用白描手法，“堆”“攻”两个动词，生动勾勒出子由埋头苦读古代典籍的形象。
B. 作者将子由比作专门啃食书籍的蠹虫，虽为调侃，但也传达出了对子由读书行为的鄙夷。
C. “曲尽弦犹在”，诗句在“曲尽”与“弦在”的反差中，提示读书人要正确地对待书本知识。
D. 尾联的“笑”与标题的“嘲”相呼应，轮扁对桓公的态度与苏轼对子由的态度恰好暗合。
16. 苏轼是如何传达他的治学观点的？请结合诗歌后四句简要分析。
【答案】
15. B
16. ①比喻，圣人的思想并不全然体现在书里，就如同学音乐不只是弹奏琴弦，制作器物也不只是运用机械，所以他认为读书也不能局限与书本，而是要勤于思考。
②用典，轮扁的儿子不能简单地通过学习轮扁的经验就能获得高超的技艺，因为他需要亲身实践才能提升，所以个人的思想不能仅凭读书获得，要重视生活实践，勤加练习。
【解析】
【分析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“但也传达出了对子由读书行为的鄙夷”说法错误。诗中说“谁知圣人意，不尽书籍中”，是在告诉子由圣人的思想并不全部都在书里，就如同“曲尽弦犹在”——学音乐不只是弹奏琴弦，“器成机见空”——学制作也不只是运用机械。因此，诗人将弟弟子由比作“蠹虫”是对子由治学方法的调侃，没有“鄙夷”。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏诗歌表达技巧的能力。
“曲尽弦犹在，器成机见空”二句，是诗人告诉“攻之如蠹虫”的子由：圣人的思想并不全部都在书里，这就好像学音乐不只是弹奏琴弦，学制作也不只是运用机械。诗人运用了比喻手法，将读书比作“弦”和“机”，将读书的收获比作“曲”和“器”，表达了诗人认为读书也不能局限与书本，而是要勤于思考的道理。
结合注释中工匠轮扁嘲笑读书的桓公的故事，轮扁认为自己的技艺不是简单地进行理论传授就能学会的，而“妙哉斫轮手，堂下笑桓公”二句中的“妙哉”，表达了诗人对这个道理的赞同，轮扁对桓公的态度与苏轼对子由的态度恰好暗合。诗人运用典故，认为真正的知识需要亲身实践才能提升，所以个人的思想不能仅凭读书获得，要重视生活实践，勤加练习。
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