（节选自《《元史》卷一百六十·列传第四十七》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意世祖／顾和礼霍孙曰／有才如此／何可不用／
B. 扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意／世祖顾和礼／霍孙曰有才如此／何可不用／
C. 扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意／世祖顾和礼霍孙曰／有才如此／何可不用／
D. 扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意世祖／顾和礼霍孙曰／有才如此何／可不用／
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 殁：指小孩夭折和病死。我国古代对身份和地位不同的人去世的称呼各有不同，如：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒。
B. 弱冠：“弱”意指“年少、年幼、体犹未壮”。在我国古代，男子二十岁时行“冠礼”，即戴上表示己成人的帽子，以示成年。
C. 铨选：选才授官。我国古代从唐开始，选用官吏，除最高级官员由皇帝任命外，一般都由吏部铨选，按照规定选补某种官缺。
D. 乞骸骨：请求将骸骨归葬故乡，意为自请退职回家安度晚年。与“致仕”略有不同，一般致仕的年龄为七十岁，有疾则提前。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 阎复天资聪颖。阎复从少年时代就超出常人，成年后师从饱学之士康晔，元好问也非常赞赏其文采。
B. 阎复以才学闻名。世祖极为赞赏他文采，从此仕途一帆风顺。成宗即位后，他力劝成宗重视儒学。
C. 阎复淡泊名利。世祖、成宗、武宗都很器重阎复，但是阎复不贪恋官位，曾坚决不肯接受宰相一职。
D. 阎复谨严持重。阎复尽职尽责，看到对朝廷不利的现象就敢向朝廷提出建议，谏言屡次被皇帝采纳。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝屡召至榻前，面谕诏旨，具草以进，帝称善。
（2）桑哥既败，诏有司踣其碑，复等亦坐是免官。
答
10. C 11. A 12. B
13. (1)皇帝多次召(他)到榻前，当面告诉诏令(的主要内容)，他都详细地起草进呈，皇帝表示很满意。
(2)桑哥败露之后，皇帝下令有关机构毁坏他墓碑，阎复等人也因为这件事情而被牵连罢官。
解析
【10题详解】
此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词，如“上京”“应制诗”“意”“世祖”“和礼霍孙”等，然后根据语法关系进行排除。
“寓”意思是“含有”，是动词，宾语是“规讽意”，且“世祖”是下一句的主语，应在“意”和“世祖”之间断开，排除AD两项；
“曰”意思是“说”，表对话的词语后要断开，且“有才如此／何可不用”应是世祖对和礼霍孙说的话，应在“曰”后断开，排除B项。
故选C。
【11题详解】
此题考查识记古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“殁：指小孩夭折和病死”错误，“殁”还指“死于非命”。故选A。
【12题详解】
此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，“一帆风顺”错误，文中说到“桑哥既败，诏有司踣其碑，复等亦坐是免官”，意思是“桑哥败露之后，皇帝下令有关机构毁坏他的墓碑，阎复等人也因为这件事情而被牵连罢官”，由此可知，他的仕途因为桑哥遭遇挫折。故选B。
【13题详解】
此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“屡”，多次；“至”，到；“面”，名词作状语，当面；“谕”，告诉；“具草……”省主语“他”，“具”，详细，“草”，起草，“进”，动词，进呈；“善”，好。（2）中，“既”，已经，……之后；“诏”前省主语“皇帝”，“诏”，下令；“有司”，有关机构；“踣”，毁坏，“其”，代词，他的，即桑哥的；“坐”，因……受到牵连；“是”，代词，这件事情；“免官”，被动句，被免官。
参考译文：
阎复，字子靖，祖父阎衍，在金为官，为朝廷而死，父亲阎忠，为躲避战乱来到山东之高唐，于是就在那里安了家。他生性诚实稳重，容貌俊美。七岁读书，颖悟超过常人。二十岁进入东平的学校，师从名儒康晔。当时严实担任东平行台御史，招收诸生学习，迎请元好问来批阅考核这些学生的文章，预选出来的有四人，阎复为第一。至元八年，由于王磐的推荐，担任翰林应奉，因为他有才能被选为会同馆副使，兼任接伴使。他随从皇帝来到上京，作了两首应制诗，其中含有讽劝的意思，世祖对和礼霍孙说：“有如此聪明的人才，为何不用呢？”十二年，升任为翰林修撰。十四年，出京管理河北河南道提刑按察司事，官阶为奉训大夫。十六年，进京担任翰林直学士，他认为州郡校官大多不称职，因此建议制定选举官吏的办法。二十三年，升为翰林学士。皇帝多次召(他)到榻前，当面告诉诏令(的主要内容)，他都详细地起草进呈，皇帝表示很满意。二十八年，尚书省被废罢，又设立中书省。黄帝励精图治，急于选择一位宰相，一天，召他进入便殿，对他说：“我想让你执政，你认为怎么样？”他多次辞谢说不能胜任。御史台改提刑按察司为肃政廉访司，皇帝首先命阎复为浙西道肃政廉访使。在这件事情之前，奸臣桑哥掌权，皇帝曾经有旨意命翰林撰《桑哥辅政碑》。桑哥败露之后，皇帝下令有关机构毁坏他的墓碑，阎复等人也因为这件事情而被牵连罢官。三十一年，成宗即位，因为他是旧臣而被召入朝廷，赐给他好的锦、玉环、白金，任命为集贤学士，官阶为正议大夫。元贞元年，上疏说：“京师应该首先建立孔子庙学，确定用来祭奠孔子的雅乐。”皇帝答应了他之后，又说：“曲阜为孔子守墓的人家，过去有关机构把他们并入民籍，应该恢复他们原来的户籍。”那之后皇帝下令赐孔林洒扫二十八户、祭祀田五千亩，这些都是阎复请求的结果。大德元年，又升任翰林学士。二年，皇帝下诏赏赐给他纸币万贯。四年，帝召至榻前，私下对他说：“中书庶务繁杂劳累，左相没有合适的人选，你为我举选你所了解的合适人选。”复把哈剌哈孙推荐给了皇帝，帝非常喜欢。十一年春，武宗登基，复首先陈述三事，曰“珍惜人才，明确赏罚功过，选择合适的人材”，这些建议都很切合实际。不久，晋身为荣禄大夫，并被授平章政事，其他职务依然保留。复极力推辞，不被允许，阎复上疏请求告老还乡，皇帝下诏答应了他的请求，给他一半薪俸养老。皇庆元年三月卒，年七十七，谥号文康。
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