(节选自《元史·马札儿台传》)
【注】达鲁花赤:元代官名，即盖印者、总辖官，掌实权。
1.下列对文中加框部分的断句，正确的一项是( )
A.未几/以疾辞帝/优诏起之/其请益坚/遂以太师就第/明年/以其子脱脱为右丞相/而封马札儿台为忠王/
B.未几/以疾辞帝/优诏起之/其请益坚/遂以太师就/第明年/以其子脱脱为右承相/而封马札儿台为忠王/
C.未几/以疾辞/帝优诏起之/其请益坚/遂以太师就/第明年/以其子脱脱为右丞相/而封马札儿台为忠王/
D.未几/以疾辞/帝优诏起之/其请益坚/遂以太师就第/明年/以其子脱脱为右丞相/而封马札儿台为忠王/
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.尚书，在中国封建社会，尚书大多指六部的长官，在元代六部尚书相当于国务大臣。
B.崩，本义指山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始“崩”专指帝王之死。
C.驻跸，指皇帝后妃外出，途中暂停小住，帝王出行时开路清道，禁止通行等，后泛指跟帝王行止有关的事情。
D.翰林是皇帝的文学侍从官，其职务在不同朝代不完全相同，在元代分掌制诰文字、篡修国史及译写文字等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.马札儿台深受仁宗赏识，多次升迁。他在仁宗当皇太子时就开始跟随仁宗，并且得到仁宗的赏识，从中顺大夫、典用太监做起，一再升迁，受到重用。
B.马札儿台谨慎对待名利，为民谋利。面对朝臣给他晋爵封王的商议，他婉言谢绝;镇守北部边疆时，免除了边民每年都有的徭役，并从此成为定例。
C.马札儿台为官讲究策略，遭谗被贬。他担任官职时不以苛刻来显示自己的精明，能调动手下官员的积极性，从不贪功，晚年却因遭人陷害被迫居留甘肃。
D.马札儿台不忘仁宗恩德，建成寺庙。他在仁宗死后，不忘仁宗当年的知遇之恩，甚至用自己个人的钱财继续在云州九峰山建寺，让仁宗的心愿得以完成。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)关陕大饥，赈贷有不及者，尽出私财以周贫民，所活甚众。
(2)以仁宗宠遇之深，忌日必先百官诣原庙致敬，或一食一果之美，必持献庙中。
答
1.D 2.B 3.A
4.(1)关陕发生大饥荒，赈济借贷有不够的，他拿出自己全部的私人钱财来周济穷人，救活的人很多。
(2)因为仁宗非常喜爱重用他，仁宗的忌日他一定先于百官到原庙表达敬意，倘若有一种美食一个佳果，他一定会带着献到庙中。
解析：1.四个选项的区别在于“以疾辞帝优诏起之”和“遂以 太师就第明年”断句不同。“辞”的对象是“官”，而不是“帝”，并且“帝”是“优诏”的主语，所以应在“辞”后断开。“就第”的意思是“辞官回家”，承前面的“其请益坚”而来，“明年”的意思是“第二年”，故应在“就第”后断开。故答案为D。
2.“‘崩’专指帝王之死”错，古代称帝王或王后的死都叫“崩”。
3.“他在仁宗当皇太子时就开始跟随仁宗”错，仁宗还不是皇太子时，他就已经开始侍奉仁宗了。
4.(1)关键词“饥（饥荒）”“周（周济)”“所活（救活的人）”（2)关键词“宠遇（喜爱重用）”“致敬（表达敬意）” “或（倘若)”
【参考译文】
马札儿台，连儿吉䚟氏。马札儿台早先跟随武宗，后来在王府侍奉 仁宗，出入恭敬谨慎，办事敏捷通达，仁宗很喜欢他。等到仁宗被立为 皇太子，任命他为中顺大夫、典用太监。不久改任吏部郎中，升为侍郎， 再晋升为兵部尚书，历官大都路达鲁花赤，佩带虎符，兼任虎贲亲军都指挥使。泰定四年，马札儿台被任命为陕西行台治书侍御史。关陕发生大饥荒，赈济借贷有不够的，他拿出自己全部的私人钱财来周济穷 人，救活的人很多。他改任太府卿。不久改任知枢密院事，加官为镇守 海口侍卫亲军屯储都指挥使司达鲁花赤，其余的官职不变。至元三年， 朝臣商议为马札儿台晋爵封王，他推辞说哥哥伯颜已经被封为秦王，兄 弟不宜都封王，于是皇帝任命他为太保，分管枢密院，前往镇守北部边 疆。到达边镇，边民每年有徭役，他全部予以免除，以后便成了定例。 至元六年，伯颜已经被罢黜，召回马札儿台任命他为太师、中书右丞相。 他启秦撤销各处船户提举、广东采珠提举司二所。他兼管右卫阿速军， 又兼管群牧监。不久，他因病辞官，皇帝下达特别诏书起用他。他辞官的请求更加坚决，于是以太师的身份回到家中。第二年，皇帝任命其子脱脱为右丞相，而封马札儿台为忠王。至正七年，别儿怯不花在皇帝面前说他的坏话，皇帝下诏将他安置在甘肃，因病去世，享年六十三岁。马札儿台所到之处不以苛察为精明，不以显赫为威严，手下官员各自尽力效劳，等到事情办成之后，他从没有说这是自己出的主意。目为仁宗非常喜爱重用他，仁宗的忌日他一定先于百官到原庙表达敬意，倘若有一种美食一个佳果，他一定会带着献到庙中。仁宗曾经在云州九峰山建寺，寺庙没有建成仁宗就去世了，马札儿台用自己个人的钱财将其建成，他说：“这虽然不足以报答先帝的恩德，但是先帝曾经暫住于此，我实在不忍心经过这里而坐视其荒废。”马札儿台又在都城健德门东建造寺庙。至正十二年，皇帝特地命令改封马札儿台为德王，命令翰林儒臣撰文立碑，又赐以“旌忠昭德”的碑额。
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