宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至虑，安能及此?愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖刺邪?愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔诏愈度事从官无必入愈至廷凑严兵迓之甲士陈廷既坐廷凑曰所以纷纷者乃此士卒也。愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪?”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎?“愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎?亦有居官者乎?“众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道?”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为?”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也?”廷凑曰：“即出之。”愈曰:“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，廷凑不追。愈归奏其语，帝大悦。
(节选自《新唐书·韩愈传》，有删节)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（ ）
A.穆宗亦悔诏愈/度事从宜无必入愈至/廷凑严兵/迓之甲士/陈廷既坐/廷凑曰/所以纷纷者/乃此士卒也
B.穆宗亦悔诏愈/度事从宜/无必入愈至/廷凑严兵迓之/甲士陈廷/既坐/廷凑曰/所以纷纷者/乃此士卒也
C.穆宗亦悔/诏愈度事从宜/无必入愈至/廷凑严兵迓之甲士陈廷/既坐/廷凑曰/所以纷纷者/乃此士卒也
D.穆宗亦悔/诏愈度事从宜/无必入愈至/廷凑严兵/迓之甲士/陈廷既坐/廷凑曰/所以纷纷者/乃此士卒也
11.下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)（ ）
A.六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，始见于《庄子天运篇》,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
B.博士：此处指国子博士，学官名。其职责除教授国子学生学业以外，还备政治咨询，同时参与祭典，作顾问。
C.旗节:即旌节。唐制中，节度使赐双旌双节，旌以专杀，节以专赏，亦借指节度使、军权。
D.神策六军:神策军是唐朝后期中央北衙禁军的主力。原为西北戍边的军队，后入京师，负责保卫京师、戍卫宫廷以及行征伐事。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（ ）
A.韩愈童年孤苦，勤勉好学。他三岁成了孤儿，依靠兄嫂生活，很小就用功读书，每天记诵数千字的功课，成人后，通晓《六经》、诸子百家的学说，并考中进士。
B.韩愈为人耿直，直言敢谏。华阴县令与前后两任刺史之间的矛盾，本来与他无关，但他却为华阴县令打抱不平，上疏谴责前后两任刺史官官相护，请求予以惩罚。
C.韩愈敢于抗争，大力排佛。宪宗遗使迎接佛骨舍利入宫廷，韩愈上书抵制，且在奏疏中提到东汉引入佛教之后，历代皇帝都寿命不长，因此触怒宪宗，想将他处死。
D.韩愈不惧危险，招抚叛军。镇州叛乱后，韩愈受皇帝重托，到军中平叛。他恳求王廷凑放了牛元翼，王廷凑答应了他，牛元翼因此突围而出。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬润房州司马。
(2) 愈言讦悟，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此?愿少宽假，以来谏争。
14.镇州反叛后，韩愈是如何成功招抚叛军的?请简要说明。(3 分)
答
10.C 首先，应判断为“穆宗亦悔”，而不是“穆宗亦悔诏愈”，排除A、B。从原文意思来看，穆宗是后悔第一次下诏派韩愈深入虎穴，怕他凶多吉少，于是给他再次下诏说，希望他随机应变，不一定非得要进入乱军之中。所以虽然前文有“诏愈宣府”四字，此处不可断
为“穆宗亦悔诏愈”。因句中的“诏愈”是第二次下诏，非第一次。D项错在将“严兵”和“迓之”分开，“严 兵迓之”是部署军队迎接他的意思，就是要给韩愈一个下马威，所以词句不可断开。
11.C “旌”是“专赏”;“节”是“专杀”，说反了。通常说“旌表”，“表”就是表彰，与赏赐有关。
12.D 错误在“他恳求王廷凑放了牛元翼”。事实上，韩愈并没有直接恳求王廷凑放过牛元翼，他只是陈述事实，说朝廷中像牛元翼这样的大将多的是，然后追问王廷凑，你为何还要围困他?言外之意，你消灭了一一个牛元翼，朝廷会派出更多的牛元翼来对付你。王廷凑在权衡利弊后，答应放了牛元翼。同时，牛元翼是自己突围而出的，所以D项中“王廷凑.答应了他，牛元翼因此突围而出”的因果关系也不成立。
13.(1)柳涧煽动百姓拦路向前任刺史索要部队过境时百姓服役的工钱，后任华州刺史对柳涧的做法很厌恶，于是追究他的案件，朝廷将柳涧贬为房州司马。
(“讽”“遮索”“按”各1分，大意1分。文中的“直”通“值”，工钱。)
(2)韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢?希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。
(“讦牾”、“宽假”、“来”各1分，大意1分。文中“牾”通“忤”，触犯。)
14. (1) 晓之以理。天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖。指出王廷凑不应该与贼人一-道造反。
(2)动之以情。前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有继续作乱的理由。
(3)明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用;以前叛乱的将领却不得善终，且祸及子孙。以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。
(4)示之以威。韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。
(答对点给2分，答对两点给3分。如有其它答案，言之成理即可。)
[参考译文]
韩愈，字退之，是邓州南阳人。他的父亲叫韩仲卿，任武昌令，有很好的政绩，离开之后，县里的百姓刻石碑来歌颂他的功德。韩仲卿最终官拜秘书郎。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，上表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵柩离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。华阴令柳涧犯了罪，前刺史弹劾他，但还没有得到回复，刺史就被罢免了。柳涧煽动百姓拦路向前任刺史索要部队过境时百姓服役的工钱，后任华州刺史对柳涧的做法很厌恶，追究他的案件，朝廷将柳涧贬为房州司马。韩愈经过华州的时候，以为前后刺史官官相护，便.上疏惩治他们。不久，御史再一次勘问,得到柳涧收受贿赂的证据，再- -次贬官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。
宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷(建议废止)。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说:“韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢?希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。”皇上说:“韩愈说我奉侍佛教过分 了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬?韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免!”于是，全国上下都感到恐惧。即使是外戚也替韩愈说情，才被贬为潮州刺史。
镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说:“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑部署军队迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后,王廷凑说:“变乱发生， 就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道:“天子认 为你有将帅之才,所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一-道造反呢?”话还没说完，一个士兵上前激愤地说:“先太师为国家抗击朱滔， 血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼?”韩愈说: “我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗?还有在做官的吗?”众人说:“没有。”韩愈说:“田公率领魏、博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说:“田弘正很刻薄， 所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说:“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的?”众兵士都说:“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。然后，对韩愈说:“您想让我干什么呢?”韩愈说:“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢?”王廷凑说:“我马 .上就放他出城。”韩愈说:“如果是这样， 那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王廷凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。
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