举监在京百万仓，时祁隶太原，以太原留，不召。通判乾州，未行，举监在京杂物库。知宜兴县，其民嚣讼，旦每狱必穷根株，痛绳之，校系县门，民稍以诋冒为耻。市贯大溪，贾昌朝所作长桥，坏废岁久，旦劝民葺复，不劳而成。
旦澹薄无欲，奉养苟完，人不见其贵。与弟光尤友爱终始，人无间言。光居洛，旦居夏县，皆有园沼胜概。光岁一往省旦，旦亦间至洛视光。凡光平时所与论天下事，旦有助焉。及光被门下侍郎召，固辞不拜。旦引大义语之曰：“生平诵尧、舜之道，思致其君，今时可而违，非进退之正也。”光幡然就位。方是时，天下惧光之终不出，及闻此，皆欣然称旦曰：“长者之言也。”
英宗即位，例以亲属入贺得官，时旦在梁山，诸孙未仕者皆不遣，惟遣其从兄子禀。旦与人交以信义，喜周其急。尝有以罪免官贫不能存者，月分俸济之，其人无以报，愿以女为妾。旦惊谢之，亟出妻奁中物使嫁之。旦生于丙午，与文彦博、程公珣、席汝言为同年会，赋诗绘像，世以为盛事，比唐九老。
（选自《宋史·司马旦传》，有删节）
10. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 上下易之，自是惊服
B. 皆有园沼胜概
C. 固辞不拜
D. 旦惊谢之
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“以父任”指因父辈的官爵而获得官职，是古代选官制度的一种，也称为荫补、恩荫等。
B.“秘书省”是我国古代专门管理国家藏书的中央机构，东汉始置秘书监一官，南北朝以后始设秘书省，其主官称为秘书监，明后其职务并入翰林院。
C. “主簿”，官职名。是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于
各级 官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。
D. “服除”指提前结束守丧期。“服”指丧服，李密《陈情表》中“外无期功强近之亲”
中的“期功”就是古代丧服的名称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)
A. 司马旦果敢强干。任郑县主簿时，快速审理了原来十年都难以处理的案件，使受冤枉
的人得到公正对待；依法惩处了横行乡里却无人敢问的井元庆。
B.司马旦关心百姓疾苦。官吏扑打蝗虫，乘机扰民，司马旦建议让百姓自己扑杀，然后送
到官府来。因为这个建议，后来让司马旦做了郑县的县令。
C.司马旦和司马光兄弟友爱。兄弟分隔两地但时常互相探望；司马光想推辞朝廷召任的门
下侍郎一职，司马旦引用大义劝他任职。
D.司马旦淡泊清心，乐于助人。英宗即位，司马旦没有按例派遣未获官职的孙子辈入朝祝
贺以获得官位；曾有一位因罪免官家贫无法生活的官员，司马旦每月分出薪俸接济他。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）于是争出粟，减直以粜，犹不失其赢，饥者获济，盗患亦弭。
（2）旦每狱必穷根株，痛绳之，校系县门，民稍以诋冒为耻。
10. D （ 谢，推辞，拒绝。）
11. D （“服除”指守丧期满。也称除服、除丧、脱服，俗称脱孝，是古代丧礼仪式之一。）
12. B（并不是让司马旦做了郑县县令，而是后来把他的建议定为法令。）
13.（1）于是（富人）争相拿出粮食，降低价格出卖，还能略有盈利，饥民获得保全，盗贼也得以平息。（“直”，价值，价格。1分。“赢”，盈利，利润。1分。“弭”，平息，消除，停止。1分。句意2分）
（2）司马旦每次审案一定追究到底，以法严惩，把罪犯绑在县门外，百姓逐渐把犯法当作耻辱的事。（“狱”，名词作动词，审案。1分。“稍”，逐渐，慢慢地。1分。“诋冒”，抵触，犯法。1分。其中“诋”通“抵”，“冒”，触犯、冒犯。句意2分）
译文
司马旦字伯康。清廉正直，精明强干，即使是做很小的事也一定仔细考虑，思忖不符合要求就不放下。靠父亲恩荫，任秘书省校书郎，历任郑县主簿。郑县有个公开抢夺人田的姓蔺的妇人，家中有很多金钱，召集党徒贿赂官吏，共同为奸，十年不能处理。司马旦取案卷看了一遍，真假立即显露，贬退十几个官吏，受冤枉的人得到公正对待。又有井元庆横行乡里，无人敢问，司马旦把他抓来依法惩处。当时司马旦还很年轻，大家都不太看得起他，从此惊讶佩服。官吏扑打蝗虫，乘机扰民。司马旦说，：“蝗虫是百姓的仇敌，应该让他们自己扑杀，然后送到官府来。”后来定为法令。遭父母去世，服丧期满，任监饶州永平铸钱监。任祁县知县，天大旱，人民缺乏食物，群盗横行抢劫，富家大族自备武器防卫。司马旦召集有钱人，用祸福利害来开导他们，于是争相拿出粮食，减低价格出卖，还能略有盈利，饥民获得保全，盗贼也平息。
推举他为监在京百万仓，当时祁县隶属太原，因太原挽留，没有召他入京。担任乾州通判，还未赴任，举荐他为监在京杂物库。任宜兴县知县，当地百姓奸 诈而好打官司，司马旦每次审案一定追究到底，以法严惩，把罪犯绑在县门外，百姓逐渐把犯法当作耻辱的事。有一条大溪流经街市，贾昌朝修建的长桥毁坏已久，司马旦劝人们修复，没费多少气力就完工。
司马旦清心寡欲，奉养自己，人们看不出他尊贵。和弟弟司马光始终友爱，人们没有闲话。司马光住在洛阳，司马旦住在夏县，都有园林胜景。司马光每年去探望司马旦一次，司马旦有时也到洛阳看望司马光。司马光参与讨论的天下大事，司马旦对他都有帮助。等到司马光被朝廷召任门下侍郎，司马光坚决推辞。司马旦引用大义劝他说：“生平学习尧、舜之道，想为君王出力，现在有了机会却推辞，这不合进退的正途。”司马光翻然悔悟，就任职位。那时候，天下人恐怕司马光不肯出山，等到听了这个消息，都高兴的称许司马旦说：“这是长者的话。”
英宗即位，按例大臣派遣亲属入朝祝贺以获得官位。当时司马旦在梁山，未获官职的孙子辈，他一人也没有派遣，仅派出堂兄的儿子司马禀，司马旦与人交往注重信义，愿意在危急时周济对方。曾有一位因罪免官家贫无法生活的官员，司马旦每月分出薪俸接济他，那人无法报答，愿把女儿送给她为妾。司马旦大惊拒绝，急命妻子拿出私房钱资助她嫁出女儿。司马旦出生在丙午年，和文彦博、程公珣、席汝言举办同年会，赋诗画像，世人当作盛事，把他们和唐朝的九老相比。
陈尧佐，字希元，其先河朔人。尧佐进士及第，历魏县、中牟尉，为《海喻》一篇，人奇其志。以试秘书省校书郎知朝邑县，会其兄尧叟使陕西，发中人方保吉罪，保吉怨之，诬尧佐以 【查看全文】
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