（节选自《宋史•范仲淹传》）
10.下列对文中“【 】”部分的断句，正确的一项是（ ）。（3分）
A.仲淹内刚外和/性至孝以母/在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉妻子/衣食仅能自充
B.仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉/妻子衣食/仅能自充
C.仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉妻子/衣食仅能自充
D.仲淹内刚外和/性至孝以母/在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉/妻子衣食/仅能自充
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.《六经》，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，儒家经典著作。
B.宫掖，指皇宫。宫指宫廷；掖指掖廷，宫中的旁舍，妃嫔居住的地方。
C.顿首，通常用于下级对上级及平辈间的敬礼，表示尊重，与“稽首”同。
D.户部，六部之一，掌管全国的土地、赋税、户籍、俸禄、财政收支等事务。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.范仲淹为政宽厚，心怀百姓。江、淮等地区灾情严重，范仲淹奉旨安抚江、淮，打开粮仓赈济灾民，并免除两地的折役茶和按人口征收的盐钱。
B.范仲淹读书刻苦，学有所成。在应天府读书期间，范仲淹昼夜不停地刻苦学习，经常吃不饱，却从不叫苦，后来博通《六经》，精通《易经》。
C.范仲淹胸怀宽广，不计私仇。吕夷简再次为相时，皇帝劝范仲淹放下被排挤的旧怨，范仲淹表示自己与吕夷简争论的都是国家大事，并无私怨。
D.范仲淹博爱乐施，受人爱戴。范仲淹在乡族中设置义庄，赡养族人，自己一家却过着朴素的生活，因此，老百姓听到他的死讯后，都为之叹息。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。
诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。
答
10.（ B ）（句意：范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝顺，因为他母亲在世时，家中正是贫困的时候，后来范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒和充饥。采用排除法。第二分句“性至孝”中“至”至极的意思，修饰孝顺。排除A、D两项；第四分句，“其后”从那以后虽富贵，“非宾客”是后面“不重肉”的条件，最后分句“衣食自充”搭配不当，排除C项。）
11.（ C ）（C.“与‘稽首’同”理解错误，“稽首”指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。）
12.（ A ）（A.由原文“奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱”可知，范仲淹奏请朝廷免收庐州、舒州折算劳役的茶和江东按人口征收的盐钱，而不是免除江、淮两地所有百姓的折役茶和按人口征收的盐钱。）
13.（范仲淹）曾经拿出自己的俸禄来供给四方游学之士，（以至于）几个儿子要换穿衣服才能出门，范仲淹却很安然的样子。（给分点; “奉”，通“俸”俸禄。“食”，名词用作动词，提供，供给。“易衣”，更换衣服。“晏如”，安然的样子。）
对于前来归附的各部羌人，（范仲淹）坦诚接待毫不怀疑，因此贼寇也就不敢侵犯他所统辖的地区。
（给分点：“来者”，前来归顺的人。“推心”，坦诚相待。“辄”，连词，于是，就。“犯”，侵犯。“其境”，他所管辖的地方。）
参考译文：
范仲淹字希文。两岁时失去父亲，他少时就有志气奉行操守，前往应天府，跟着戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时没东西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。范仲淹博通《六经》，精通《易经》，求学的人大多向他请教，他手捧经书替他们答疑解难，不知疲倦。范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供给四方游学之士，以至于几个儿子要换穿衣服才能出门，范仲淹却很安然。每当他激动地谈论天下大事时，往往奋不顾身，当时士大夫矫正世风，崇尚品德节操，就是从范仲淹倡导开始的。那年发生了蝗灾和旱灾，江、淮、京东这些区域灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣官员前往灾区巡视情，没有得到答复。于是就在闲暇时请求上言说：“皇宫里的人如果半天不吃饭，会怎么样呢？”仁宗皇帝听后心生哀怜，就派遣范仲淹去安抚江、淮，所到之处打开粮仓赈济突民，并且禁止灾区老百姓不合礼制的祭祀活动，奏请朝廷免收庐州、舒州折算劳役的茶和江东按人口征收的盐钱，并且向仁宗皇帝逐条陈述了救治朝政弊端的十件大事。当时吕夷简执政，提拔使用的大多出自他的门下。后来，讨论建都的事情，范仲淹说：“洛阳险要坚固，而汴梁是四面受敌的地方，太平时期适合在汴京，如果有战事一定要在洛阳。应当逐渐扩大物资储备，修缮宫室。”皇帝问吕夷简，吕夷简说：“这是范仲淹不切实情的议论。”仲淹奏对更加恳切，因此罢职任饶州知府。吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的悠恨。范仲淹叩首道谢说：“臣先前争论的是国家的事情，我对吕夷简没有怨恨。”延州诸寨大多失守，范仲淹主动请求前往延州，被升为户部郎中兼任延州知州。范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，（范仲淹）坦诚接待毫不怀疑，因此贼寇也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。元昊请求议和，范仲淹被朝廷召回，授予枢密副使之官。王举正性情胆怯不敢直言，不能胜任其一事，谏官欧阳修等人说范仲淹有当宰相的能力，请求朝廷罢免王举正而任用范仲淹，于是范仲淹又改任参知政事。范仲淹因患病请求担任邓州知州，被升为给事中，当调任荆南时，邓州百姓拦住使者请求留任范仲淹，范仲淹本人也愿意留在邓州，朝廷答应了这一要求。不久调往杭州，又一次升为户部侍郎，调往青州。这时恰巧范仲淹病情更加严重，他请求调任颍州，还没有到任就死在路上，终年六十四岁。范仲淹性情刚烈，外表温和，本性十分孝顺，因为他母亲在世时，家中正是贫困的时候，后来范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒和充饥。范仲淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。博爱善施，士大夫大多出自其门下，即使是里巷百姓，也都能说出他的名字。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的人，都替他叹息。
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