（选自《宋史·列传·卷一百零七》，有删节）
【注】①圉（yǔ）者：养马的人。②三舍法：王安石改革太学措施，分太学为外舍、内舍和上舍三个不同程度、依次递升的等级。学生初入太学居外舍，学习一年，考试合格者升内舍；内舍学习两年，考试合格者升上舍；上舍学习两年，考试合格者直接任以官职，不再经过科举考试。③渐摩：浸润，教育感化。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.入见言／朝廷比日所为／直词罕闻／颂声交至／未有为陛下廷争可否者／愿崇忠正以销谀佞／通谏争以除壅蔽／徽宗善之／擢监察御史／进殿中侍御史／
B.入见／言／朝廷比日所为／直词罕闻／颂声／交至未有／为陛下廷争可否者／愿崇忠正以销谀佞／通谏争以除壅蔽／徽宗善之／擢监察御史／进殿中侍御史／
C.入见／言／朝廷比日／所为直词／罕闻颂声／交至未有／为陛下廷争可否者／愿崇忠正以销谀佞／通谏争以除壅蔽／徽宗善之／擢监察御史／进殿中侍御史／
D.入见／言／朝廷比日所为／直词罕闻／颂声交至／未有为陛下廷争可否者／愿崇忠正以销谀佞／通谏争以除壅蔽／徽宗善之／擢监察御史／进殿中侍御史／
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.郡守是郡的行政长官，始置于战国；秦统一中国后，每郡置守，汉代改称太守。
B.太学是古代国立最高学府，历朝称谓均未有变，宋代太学生员众多、盛极一时。
C.赋原指田赋即土地税，后逐渐变为按丁口征收军役及军需品，文中指财政收入。
D.《实录》是古代记录真实情况具有档案性史料作用的编年体史书，颇具史学价值。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.石公弼不畏权势，实事求是。淇水监的马跑出来吃人稻子被田主打伤，郡守韩宗哲想判田主重罪，石公弼据理力争，认为田主无罪而圉者有罪。
B.石公弼心系国家，积极进言。他针对朝廷少直言多颂声、学子多告讦、东南军政及苏杭造作局扰民等弊端直言进谏，他的意见均被皇帝采纳。
C.石公弼嫉恶如仇，弹劾蔡京。为弹劾奸臣蔡京，他总共数十次向朝廷上奏章才罢免了蔡京；也是石公弼再次上书，把蔡京赶出京城贬到了杭州。
D.石公弼得罪权贵，终被报复。因为他极力弹劾蔡京并使其被罢免丞相之职，后蔡京复出，就罗织罪名，以秀州团练副使的职务把他安置在台州。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使上林虎豹绝槛害人，可无杀乎？
（2）京盘旋京师无去志，其余威震于群臣。
【答案】
1、D句意为：入朝见皇帝，说：“朝廷上每天很少听到直言，听到的多是不断歌功颂德的声音，现在没有和您争执这些政策是否可行的人。希望您推崇重用忠正之臣、清除阿谀奸佞之风，疏通直言谏议之路，革除堵塞忠言之道的弊病。”徽宗赞同他的话。提升他为监察御史，又升任殿中侍御史。
“入见”的主语为石公弼，省略了，句子成分齐全可以独立成句，“见”后断开；“言”相当于“曰”，习惯上独立存在；“朝廷”作后面句子的主语，“言”后间断开，排除A。
“所为”，名词短语作主语，“朝廷比日”作“所为”的定语，之间不可断开，排除C。
“未有为陛下廷争可否者”，固定结构，表存现的句子，“没有……的人”，之间不可断开，排除B。
故选D。
2、B.“历朝称谓均未有变”错。历朝称谓各有不同：五帝时太学名为成钧；夏为东序；商为右学；周称上庠又名大学；隋后称国子监，国子监下设太学。
3、B.“他的意见均被皇帝采纳”错。其言东南军政之弊，“其后睦盗起，如其言”，说明意见没被采纳。
4、（1）如果上林苑虎豹逃出圈栏伤害了人，能不杀吗？
（2）蔡京逗留京师没有离开的意思，他的余威在群臣中依然有震慑力。
4详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）得分点：“使”，如果；“绝槛”，逃出圈栏；“可无……乎？”意思是“能不……吗？”
（2）得分点：“盘旋”，逗留；“去”，离开；“志”，意思；“其余威震于群臣”，状语后置句。
参考译文：
石公弼字国佐，越州新昌人。考中了进士，调卫州任司法参军。淇水监的马跑出来，吃了人家的稻子，被田地的主人打伤。当时放牧的法律非常严格，郡守韩宗哲想判田地主人重罪。石公弼认为应判此人无罪。韩宗哲说：“这人伤了官员的马，怎么能不判罪？”石公弼说：“禽兽吃人的食物，主人怎么能不阻止？阻止它怎么可能不伤着它？如果上林苑虎豹逃出圈栏伤害了人，能不杀吗？现在只应当惩罚养马的人，而百姓不应治罪。”韩宗哲发怒，把这个案子交给手下处理。不久使者来审理案子，依照石公弼的意见办理。章惇要选拔一个太学官，有人推荐了石公弼，让他前往拜见章惇。石公弼辞谢说：“章惇丞相禀性喜欢侮辱别人，见他的人都阿谀奉承博他欢心，这是我无法忍受的。”石公弼任广德知县时，被征召为宗正寺主簿。入朝见皇帝，说：“朝廷上每天很少听到直言，听到的多是不断歌功颂德的声音，现在没有和您争执这些政策是否可行的人。希望您推崇重用忠正之臣来消除奉承献媚的风气（批评大臣们只知歌功颂德，不敢争论是非曲直），疏通直言进谏之路，革除堵塞忠言之道的弊病。”徽宗赞同他的话。提升他为监察御史，又升任殿中侍御史。当时施行三舍法，学子们为谋取优良等第，相互揭发诬告的风气盛行。石公弼说：“开办学校，要以仁义影响熏陶学子，要让他们具备君子的品行。现在却让他们相互攻击，揭发对方的短处，这不符合办学的本意啊。”徽宗听从他的意见。石公弼由右正言升为左司谏。论说东南军政存在的弊端，石公弼认为有士兵的名籍，却没有士兵的技能。以大半的税赋养着些无用之兵，今后恐怕有预想不到的祸患。后来睦州盗贼起事，果然像他所说的那样。石公弼后来升侍御史。当时，苏杭造作局很兴盛，石公弼上书陈述苏杭造作局扰民的危害，恳请朝廷更改奢靡华丽的工艺品，暂停进贡珍奇物品，皇帝采纳了他的建议。水官赵霆建提出裁直河道的主张，称这样做从此就没有水患之忧了，但不久，河道决堤冲毁钜鹿，赵霆建依法应当被判处斩刑。赵霆建善于交际结交权贵，只是被免除了一个官职，仍然任太仆少卿。石公弼判定刑罚失当，赵霆建因此被贬。石公弼弹劾蔡京罪恶，奏章上了几十个，蔡京才被罢免。蔡京虽然交还了相印，依然主持修《哲宗实录》。石公弼又上疏说：“蔡京逗留京师没有离开的意思，他的余威在群臣中依然有震慑力。希望朝廷有果断处置的决心，来消除后患。”终于使蔡京离开京城到了杭州。蔡京再度辅政，罗织石公弼的罪名，把他贬为秀州团练副使，安置在台州。过了一年，遇到赦免回京。石公弼去世，享年五十五。石公弼原名公辅，宋徽宗因石公辅与杨公辅同名，为他改名公弼。
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