自古宦者乱人之国其源深于女祸盖其用事也近而习其为心也专而忍能以小善中人之意小信固人之心使人主必信而亲之待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智不能与谋，谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。
呜呼！人情处安乐，自非圣哲，不能久而无骄怠。宦、女之祸非一日，必伺人之骄怠而浸入之。明宗非佚君，而犹若此者，盖其在位差久也。其余多武人崛起，及其嗣续，世数短而年不永，故宦者莫暇施为。其为大害者，略可见矣。独承业之论，伟然可爱，而居翰更一字以活千人。君子之于人也，苟有善焉，无所不取。吾于斯二人者，有所取焉。取其善而戒其恶，所谓“爱而知其恶，憎而知其善”也。
（选自欧阳修《新五代史·宦者传第二十六》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．自古宦者乱/人之国其源深于女祸/盖其用事也近/而习其为心也专/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/
B．自古宦者乱人之国/其源深于女祸/盖其用事也近/而习其为心也专/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/
C.自古宦者乱/人之国其源深于女祸/盖其用事也近而习/其为心也专而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/
D. 自古宦者乱人之国/其源深于女祸/盖其用事也近而习/其为心也专而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．昭宗，为唐朝末期皇帝李晔的谥号。谥号是指人死之后，后人依其生前行迹而为之所立的称号。
B．枢密使，古代官名，始置于唐后期，后代历有沿革，一般负责军国要政，担任此职者多为文官。
C．硕士，古代则指硕学之士，其表现为品节高尚、学问渊博。现指介于学士及博士间的一种学位。
D．君子，可指有道德的人。文中“君子”与《诗经》“君子于役，不知其期”“君子”之意不同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张居翰与友交结颇得人心。他与刘仁恭交情甚厚，朝廷捕杀宦官，幸得刘仁恭周密安排，方躲过厄运。
B．张居翰随人俯仰十分低调。他虽然备位枢密使，实则终日默默，才得以保全性命，未遭郭崇韬迫害。
C．张居翰急中生智善耀千古。他挺身而出将诏书的“行”改为“家”，使蜀百官及衍仆役千余人获免。
D．张居翰身为宦官犹有可取。宦官和女色是造成灾祸的祸端，因此欧阳修认为看人应“爱而知其恶”。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。（4分）
（2）其余多武人崛起，及其嗣续，世数短而年不永，故宦者莫暇施为。（4分）
14．宦者乱人之国，自古并不鲜见。作为君主应该采取哪些措施来避免宦官为害朝政？请结合文本简要概括。（3分）
答
10．D【解析】本题考查文言文断句的能力。原文断句：自古宦者乱人之国，其源深于女祸。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之
11．A【解析】本题考查了解并掌握常见的文化常识的能力。A项“昭宗”应为“庙号”，一般而言，某祖、某宗均为帝王庙号。
12．D【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项概括与分析不符。张居翰身为宦官犹有可取，因此欧阳修认为看人应“憎而知其善”。“爱而知其恶，憎而知其善”意在强调对宦官应该有合理的评判。阅读文言文，不仅要能够根据语境推敲词句的含义，还需要从全篇着眼，把握文章的主要内容，如人物形象、写作目的等。
13．（1）安危出自他们的喜怒，祸患隐藏在帷幕中，那么过去所说的可靠的人，恰恰就是造成灾祸的人。（“伏”“向”“恃”各1分，句意1分）
（2）其余的君主大多是武人出身，到他们的子孙继位时，在位时间短而享年不长，因此宦官来不及做什么。（“续”“永”“暇”各1分，句意1分）
14．①亲贤远佞，对于宦官近侍，不宜轻信，而应明辨是非；②防微杜渐，爱有所止。对于宦官，不宜宠溺过度，养虎为患；③置身安乐环境中，不能骄纵懈怠。（每点1分，言之成理即可）
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。题目尽管设置了情境，但依然是要求学生结合文本作答，故依旧是对文本内容的梳理。解答此题，需要对文本内容的层次进行划分，提取关键信息，提取整合即可。
【参考译文】
张居翰，唐昭宗时任范阳军监军，和节度使刘仁恭关系很好。天复年间，大肆诛杀宦官，刘仁恭把张居翰藏在大安山北面溪谷中使其得以幸免。后来，梁军进攻刘仁恭，刘仁恭派张居翰随晋王进攻梁的潞州以牵制梁军，晋于是攻取潞州，任命张居翰为昭义监军。唐庄宗即位，张居翰和郭崇韬一起任枢密使。唐庄宗因消灭梁很骄傲，宦官因此专权，郭崇韬又独揽政事，张居翰默然不言，苟且免责罢了。魏王攻破蜀，王衍到京师朝见，走到秦川时，唐明宗在魏州发动兵变。唐庄宗东征，担心王衍作乱，派人飞马诏令魏王杀掉他。诏书已盖印画押，而张居翰打开看了，诏书中说“杀掉王衍一行人”，张居翰认为杀掉降兵不吉祥，于是拿诏书贴在柱子上，抹去“行”字，改为一个“家”字。当时和王衍一起东行的蜀国降兵一千多人，都获免于死。
从古到今宦官祸乱国家，它的根源比女色的灾祸还要深远。因为宦官管辖的事务亲近而又熟悉，他们的心专横而又残忍。能够用小善来迎合人意，用小的恩信来笼络人心，让皇帝必定相信并且亲近他们。等到已受到信任，然后再用祸福来威胁挟持皇帝。即使在朝廷有忠臣和博学之士，而皇帝却认为他们距自己很疏远，不如侍奉他起居饮食、在其前后左右的人亲近可靠。因此在皇帝前后左右的人日益受到亲近，那么忠臣和博学之士就日益受疏远，而皇帝的势力就日益孤立。势力孤立，那么畏惧灾祸的心情就日益急切，而把持皇帝的人就日益稳固。安危出自他们的喜怒，祸患隐藏在帷幕中，那么过去所说的可靠的人，恰恰就是造成灾祸的人。祸患深重后才发觉，想和受到疏远的臣子算计左右受到亲近的人，慢了就会滋养祸患而更加深重，快了他们就会挟持皇帝作为人质。即使有大圣大智的人也不能参与谋划，即使谋划了也不能做，做了也不能成功，至于最严重的情况，就是两败俱伤。
唉！人置身于安乐之中，如果不是圣人贤哲，就不能长时间不骄纵懈怠。宦官、女人的灾祸不是一天形成的，他们必定要窥伺骄纵懈怠的时机再逐渐侵入。唐明宗不是只知享乐的君主，却还是这样，是因为他在位太久了。其余的君主大多是武人出身，到他们的子孙继位时，在位时间短而享年不长，因此宦官来不及做什么。宦官造成的大灾害，大略可见了。惟独张承业的议论，伟然可喜，而张居翰改一个字救活了上千人。君子对于人，如果有好的地方，没有不赞取的。我对于这两个人认为有可取之处。取那些好的，而戒备那些坏的，这就是人们所说的“喜爱他们但明白他们的邪恶，憎恶他们但知道他们的美好”。
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