建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。时，显宗始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：“事沛国桓荣。”帝即召荣令说《尚书》甚善之拜为议郎赐钱十万入使授太子每朝会辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善。曰：“得生几晚！”会欧阳博士缺，帝欲用荣。荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，扬州从事皋弘。”因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。
二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”
三十年，拜为太常。荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利乃若是哉！”
显宗即位，尊以师礼，甚见亲重，拜二子为郎。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官太医相望于道。帝幸其家问起居，入街下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。荣卒，帝亲自变服，临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。
（选自《后汉书•桓荣列传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.帝即召荣令/说《尚书》/甚善之/拜为议郎/赐钱十万入使授太子/每朝会/辄令荣于公卿前/敷奏经书
B.帝即召荣/令说《尚书》/甚善之/拜为议郎/赐钱十万入使授太子/每朝会/辄令荣于公卿前/敷奏经书
C.帝即召荣/令说《尚书》/甚善之/拜为议郎/赐钱十万/入使授太子/每朝会/辄令荣于公卿前敷奏经书
D.帝即召荣令/说《尚书》/甚善之/拜为议郎/赐钱十万/入使授太子/每朝会/辄令荣于公卿前敷奏经书
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
B.辟，征召，录用。也指帝王召见并授与官职，如辟召、辟引、辟除（征召推举授官）等。
C.幸，旧指皇帝亲临，后也泛指皇族亲临。帝王到达某地，也叫巡幸。
D.阳，山北水南为阳，山南水北为阴。此处指显宗为桓荣赐冢茔于首山的北面。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.桓荣勤学不怠，终成经学大师。少年时他在长安学习，拜九江朱普为师，因家境贫困，常常靠客居作佣工来养活自己，十五年里都没有回家探视，终学有所成，广授门徒。
B.桓荣谦逊退让，具有宽和气度。显宗皇帝欲以桓荣为博士，桓荣自称“经术浅薄”，才能不及同学郎中彭闳，扬州从事皋弘，希望皇帝能重用他们。
C.桓荣为学有恒，不受境遇影响。早年遭遇动乱，他与同族的桓元卿处于困境，却不停地读书背诵，遭桓元卿讥笑，桓荣却笑而不答，不以为意。
D.桓荣德高望重，皇帝尊以师礼。桓荣生病时，显宗皇帝还亲自到他家问安，皇帝入街下车，捧着经书上前，抚摸着桓荣，流着眼泪，并赐以重礼，很久才离开。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。
（2）及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利乃若是哉！”
10.C 11.D 12.B
13.（1）（皇上）诏问谁可以做太子的师傅？群臣体察皇上的心意，都说太子的舅父执金吾原鹿侯阴识可以（担任）。
（2）等到（桓荣）做了太常，元卿叹息道：“我像一个农家子弟一样目光短浅，怎么会料到学习的好处竟能像这样啊！”
参考译文：
桓荣字春卿，沛郡龙亢人。年少时到长安求学，为博士九江人朱普做事。桓荣贫穷如洗毫无资财，常常为他人做佣工来养活自己，精力充沛，十五年没有回故乡的想法。到王莽篡位时才回来。正赶上硃普去世，桓荣到九江奔丧，背土堆成坟丘，后来就留下来教书，弟子有数百人。王莽失败后，天下大乱。桓荣抱着他的经书同弟子们一起逃到山谷中躲藏起来，虽然常常饥饿困乏也不停止讲习讨论，后来客居江淮一带授徒。
建武十九年，桓荣年六十多岁，才在大司徒府任职。当时显宗刚刚被立为皇太子，选求通晓经籍的人，就提拔桓荣的弟子豫章何汤为虎贲中郎将，用《尚书》教授太子。世祖随意地询问何汤原来的老师是谁，何汤回答说：“师从沛国的桓荣。”帝随即召见桓荣，让他解说《尚书》，十分欣赏他。桓荣被拜为议郎，赐钱十万，让他入宫教授太子。每次朝会，世宗便让桓荣在公卿之前讲述经书。帝大加称赞，说：“得到您差点晚了!”正遇上欧阳博士空缺，帝想任桓荣为博士。桓荣叩头推辞说：“我的经术肤浅，不如我的同学郎中彭闳、扬州从事皋弘。”于是拜桓荣为博士，举荐的彭闳、皋弘为议郎。
建武二十八年，皇帝大会百官，下诏询问谁可以做太子的太傅（老师）。群臣推测皇帝的意思，都说太子舅舅执金吾原鹿侯阴识合适。只有博士张佚正色说道：“现在陛下立太子，是为了阴氏，还是为天下？假如是为了阴氏，则阴识可以作太子师；假如为天下，那么本来就应该任用天下贤才。”光武帝称赞张佚说得好，说：“想要设置太傅的目的，是用来辅助太子的。现在博士都不以纠正我为难事，何况太子呢 ”于是拜张佚为太子太傅，并以桓荣为太子少傅，还拿车马赐给桓荣。桓荣广聚门生，陈列他的车马、印绶，说：“今天蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，（你们）能不努力吗 ”
建武三十年，桓荣被拜为太常。桓荣当初遭受社会动乱，与同族人桓元卿同处于饥饿困顿之中，可是桓荣还是读书不停，元卿讥笑桓荣说：“你只是白费力气自讨苦吃罢了，什么时候能再用上啊!”桓荣笑着没有回答他。等到他做了太常，元卿感叹道：“我就像农家人一样目光短浅，哪里想得到学习竟能获得如此的好处啊!”
显宗即位，尊桓荣以师礼，很受亲近和尊重，授予桓荣的两个儿子为郎官。桓荣每次生病，皇上就派使者慰问，太官、太医络绎不绝。后来病重，桓荣上疏谢恩，让还爵土。皇上亲自到他家问安，入街下车，捧着经书上前，抚摸着桓荣，流着眼泪，赐以订床茵、帷帐、刀剑、衣被，好久才走开。从此诸侯将军大夫问疾的，不敢再乘车到门ロ，都拜倒在床下。桓荣死后，帝亲自变服，临丧送葬，赐冢茔在首阳山之南。
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