老子励志名言

老子励志名言

1、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

2、天下万物生於有,有生於无。

3、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

4、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

6、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

7、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

8、知者不言,言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

9、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。

10、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

11、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

12、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

13、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

14、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

15、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

16、多言数穷,不如守中。

17、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

18、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

19、譬道之在天下,犹川谷之於江海。

20、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

21、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

22、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

23、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

24、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

25、道生一,一生二,二生三,三生万物。

26、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

27、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

28、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

29、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

30、治大国,若烹小鲜。

31、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

32、人之所畏,不可不畏。

33、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

34、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

35、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

36、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

37、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

38、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

39、治人事天,莫若啬。

40、民不畏威,则大威至。

41、天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆。

42、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

43、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

44、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

45、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

46、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

47、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

48、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

49、道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。

50、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

51、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

52、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

53、圣人常无心,以百姓心为心。

54、宠辱若惊,贵大患若身。

55、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

56、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

57、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

58、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

59、天网恢恢,疏而不失。

60、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

61、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

62、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

63、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

64、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

65、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

66、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

67、为无为,事无事,味无味。

68、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

69、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

70、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

71、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

72、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

73、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有