刘孝先
竹生荒野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃①泪，羞入上宫琴②。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
【注】①湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹(又叫湘妃竹)。②上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。
1.下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是(5分)( )
A.“竹生”句既描述了竹子恶劣的生长环境，也赋予了竹子不图安逸、不慕奢华的品性。
B.“梢云”句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。
C.“耻染”句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。
D.结尾两句抒写竹子希望能被制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。
E.末句“吐龙吟”运用典故，表达了诗人渴望像龙飞冲天一样，大展宏图，实现自己的远大抱负。
2.这首咏竹诗主要运用了哪种表现手法？这种写法在于谦《石灰吟》(“千锤万击出深山”)诗中也有体现，请以本诗或《石灰吟》作为例子，谈谈你对这种手法的理解。(6分)
【答案】
1.CE
2.这首咏竹诗主要运用了托物言志的表现手法。
托物言志是通过对富有特征的物象的描写，将物人格化，赋予事物人的品性，来寄托作者志向、情趣或理想的表现手法，这种表现手法往往能达到形象、委婉、深沉感人的艺术效果。《咏竹》通过描写竹子身居荒野、高耸向上、外直中空等特点，赋予竹子不慕奢华、不媚俗、高洁、坚贞、追求理想的品性，表达了自己要像竹子一样坚贞高洁，追求梦想，愿为国家效力的高尚志趣。这种手法在其他诗人的诗中也常有运用。
(或：于谦的《石灰吟》“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。借石灰经过“千锤万击、烈火焚烧”虽粉骨碎身仍保持清白等特点，将石灰人格化，赋予石灰历经锤炼、不惧焚烧、不惜粉身碎骨，要留清白在人间的人的品性，寄寓作者为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。《石灰吟》托物言志，把石灰人格化，委婉形象，深沉动人，极富艺术感染力。)
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