江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子①，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
忆江南（刘禹锡）
春去也，多谢洛城②人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛③露似沾巾，独坐亦含嚬④。
【注释】
①杭州灵隐寺多桂树，传说“此月中种也”，中秋之夜，寺中有桂子坠落。
②洛城，即洛阳。创作词时刘与白都在洛阳。
③裛，通“浥”，沾湿。
④嚬，通“颦”，皱眉意。
15.下列对这两首词的理解，不正确的两项是______（5分）
A．白词开头两句直抒胸臆，接着以“忆”字统领后三句，结构井然，讲究章法。
B．“寻桂”“看潮”都运用虚实结合的手法来写，两句皆景中有人，情趣盎然。
C．刘词起笔便以春光的流逝渲染气氛，然后引出远行人感谢前来送别的人的无限深情。
D．刘词中独坐之愁人，与风中柳枝、带露兰草形成意境隽永的图画，构思新巧。
E．两首词同一词调，但并非都是回忆江南春色之作，具体内容与情感不尽相同。
16.刘禹锡词中“弱柳从风凝举袂，丛兰裛露似沾巾”两句主要运用了什么表现手法？表达了怎样的情感？请作简要赏析。（6分）
15.选AC。A、“统领后三句”错误，只统领后两句；C、没有送别，都在洛阳．
16、运用拟人、比喻（或“想象”）手法，描写了柔弱的柳条随风轻摇，恍如一位女子正挥手举袖与春天作别；碧绿的兰草沾满露珠，好似少女在惜别之际泪洒罗巾．表达了惜春、伤春的孤寂、哀愁情怀．意思对即可．（修辞每个（1分），共（2分）；分析（描述）（2分），情感2分）
译文：
白居易：江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮．什么时候能够再次去游玩？
刘禹锡：春光去时离情依依，像在感谢留恋她的洛阳人．柔弱的柳条随风飘扬，像举起衣袖告别离去的春；丛生的兰花被露水沾湿，像惜春的泪水湿透了罗巾；那伤春的美女独坐庭院，望着柳和花将愁眉皱紧．
赏析：
白居易：以“江南忆，最忆是杭州”领起，前三字“江南忆”和第一首词的最后三字“忆江南”勾连，形成词意的连续性．后五字“最忆是杭州”又突出了作者最喜爱的一个江南城市．如果说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像一幅杭州之秋的画作了．
作者很爱西湖的春天，他在词里偏偏不写杭州之春，这可能是为了避免和第一首词所写的春景重复．他写杭州之秋，一写灵隐寺赏月赏桂，一写高亭之上观钱塘江潮．两句词就写出两种境界．“山寺月中寻桂子”的“山寺”，指的是西湖西边的灵隐寺．这座古刹有许多传说，有的还蒙上一层神话色彩：传说灵隐寺的桂花树是从月宫中掉下来的．作者曾在寺中赏月，中秋节桂花飘香，那境界使他终身难忘．山、寺、月影下，寻桂子，写出了幽美的环境，也写了置身其间的词人的活动．然而，词人回忆杭州还有另一种境界使人难忘．那就是“郡亭枕上看潮头”，钱塘江潮是大自然的奇观，潮头可高达数丈，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，显得趣意盎然．“郡亭枕上看潮头”，以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色，与上句“山寺月中寻桂子”的静谧而朦胧的美的境界形成鲜明的对照，相辅相成，相得益彰．白居易是热爱杭州的，所以他在回到北方以后，又产生了“何日更重游”的愿望．
刘禹锡：先写春向人们告辞，柳、兰喻春含泪挥手而别，后写一个女子惜春情态，一边惋惜春天的归去，一边又觉得春天对她也有无限依恋之情，作者以拟人手法，把人的表情动作赋予春，有依依难舍之情，郁郁感伤之意，抒发了惜春、伤春的感情．构思新颖，描写细腻，手法多变，充分体现了诗人乐府小章的“清新流畅、含思婉转”的艺术特色．
“春去也，多谢洛城人”．“春去也，多谢洛城人．”“去也”两字感情色彩极浓．在临别之际一声“去也”．抵得上很多言语，其中当然也包含着不忍去、不愿去、又不得不去的衷曲．后来柳永《雨霖铃•寒蝉凄切》词“愿去去千里烟波”，连用两个“去”字，也是为了突出他心头不忍去、不愿去而又不得不去的复杂感情。 “多谢洛城人”则又转换角度，以春天的口吻，向惜春之人遥遥致意．作者在短短七字之间展现了两种不同视角的转换，挥洒自如，更显示出其杰出的想像力和文字驾驭能力．
“弱柳从风疑举袂，丛兰泡露似沾巾”两句，紧承前句“多谢洛城人”而来，不写人之惜春，而先写春依恋人，描绘出一幅气韵横生的送春画图，且看那纤弱的柳条随风依依轻摇，就好像挥手作别轻扬起的衣袖；而葡花沾满露珠，更有如一位不胜嫣羞的美人，在离别之际泪湿纸巾．
“独坐亦含颦．”如果说，前面四句都是从春的惜别一边着笔的话，那末这最后一句写到了惜春之人，即词中的抒情主人公．从句中的“独”字可以领悟到，这位抒倩上人公的心情非常寂寞惆怅．旖旎的春光曾给她以欢乐与安慰，或者说，曾激励她满怀憧憬地追求美好的理想，但是，曾几何时，春闹花谢．欢乐成为过去，安慰被失望所代替，理想也终于落空．愁绪煎熬使她坐卧不安：从句中的“亦”字可以表现出除“独坐”以外的独眠、独酌、独吟都已一一行之而终于无法排遣愁绪．在百无聊赖之中，惟有借“独坐”以自持性情，但“独坐”既久，仍不免颦眉蹙额，为愁绪所包围，由此总见得愁绪缠绵深长而避之无由了．
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