菩萨蛮阅读答案-李晔,登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕

发布时间: 2017-12-08
菩萨蛮①
李晔
登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流,千山与万丘。
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内②中。
【注】①李晔,唐昭宗。乾宁三年(896),凤翔节度使李茂贞攻入长安,李晔逃奔华州,心绪烦乱郁闷。“七月甲戌,帝与学士、亲王登齐云楼,西望长安,令乐工唱御制(菩萨蛮)词,奏毕,皆泣下沾裳。”(《旧唐书•昭宗纪》)②大内:皇帝殿宇。
9..下列对诗歌的理解与分析,不恰当的两项是(   )(   )(5分)
A.“秦宫殿”实指唐宫殿。借秦说唐,以此掩盖身为皇帝却不得不仓皇逃窜的难言之隐。
B.诗人虚写“双飞燕”,既表达了诗人奔逃在外的孤单,也写出了对妻子的思念之情。
C.“千山万丘”既是蔽掩阻挡作者视线的大景、近景,也是诗人内心高低起伏的深刻写照。
D.最后两句,是望景后所发感慨,将庙昭宗祈求天下英雄相助而不得的失意之情推向极致。
E.本词有一种极为真切自然的有我之境,言情处动人心志,写景处豁人耳目。情真语真,浑朴苍凉。
10.请从情景关系的角度,简要赏析本词上片。(6分)

9.BC(B项得3分,C项得2分)(B.“双飞燕"不是虚写.而是登楼所见实景:“写出对妻子的思念之情"理解错误。C.不是近景,是远景)
10.(1)乐景衬哀情。(1分)词人登上齐云楼,遥望长安的宮室,目力不及,只见燕子快乐双飞。词人用燕的快乐反衬自己的失窓和痛苦。(2分)
(2)寓情于景。(1分)遥望远方.渭水长流,千山阻隔,表达了词人思念旧日宫殿却欲归不能的忧愤之情。(2分)

赏析
这首词是晚唐皇帝李晔(庙号昭宗)所作。据《旧唐书·昭宗纪》说,乾宁三年(896),凤翔节度使李茂贞攻长安。李晔逃奔华州(治所在今陕西省华县),受制于华州节度使韩建,心绪烦乱郁闷。“七月甲戌,帝与学士、亲王登齐云楼,西望长安,令乐工唱御制《菩萨蛮》词,奏毕,皆泣下沾襟。”从写作经过来看,这是一首比较典型的为情造文之作。
首句“登楼遥望秦宫殿”,直笔陡起,如开门见山。古人登楼,一自王粲(càn)写作《登楼赋》之后,往往与无穷的忧愁联系在一起。李晔贵为天子,却被叛臣凌逼,仓皇避难华州。其内心的忧愤,不难想见。何况华州节度使韩建早有不臣之心,更使李晔于忧愤之外,还有危惧之感,亟盼返回京师。但其对京师尚在叛臣控制之下,欲归不得,只能以“遥望”暂慰渴想之劳。“秦宫殿”实指唐宫殿。借秦说唐,自有难言之隐衷。盖封建帝王不能不顾及自己的体面,长安本属秦地,说秦宫殿,可稍掩眼下政哀世乱、銮舆播迁的耻辱。华州与长安相距百余里,齐云楼虽高,也为目力所不可及,故此句但云“茫茫只见双飞燕”而已。
“茫茫”,辽阔旷远的样子。在这辽阔旷远的秦川上,只见燕子双飞。燕子徽物,本非日理万机的天子所当措意,但今日的情形与往昔不同。长安宫殿既不可望见,则能见到的似曾在宫殿的画梁上构巢停息的燕子,也是慰情聊胜于无了。写景至此,其对长安宫室日夜思念而形成的一种纠结不解之情,已尽此一言之中。
以下两句“渭水一条流,千山与万丘”,继写入目的大景远景。渭水连接着长安与华州两地。居高临下,只见一条浊流从西向东奔泻。这种景象,在一般人看来,原属平常之事,而今日的李晔正当愁肠百结之时,便觉得自己的满腔愁思,恰如流泻的渭水,激荡不平,无有穷已。更有甚者,从华州西望,在广袤的原野上,还有着高低起伏、垒垒块块的“千山万丘”。且不说长安宫殿无由得见,正缘这些山丘的蔽掩阻挡,就说此等零乱错杂的物象,在作者本已纷乱如麻的心理上平白增添无数烦躁与抑塞,亦已经够难忍受的了。
过片两句“远烟笼碧树,陌上行人去。”虽然也是写遥望所见,但感情内容已经深化一步。作者力图从无可奈何的忧愤中解脱出来,以求改变这种类似拘囚的境遇。转向探寻出路。这种探寻是徒劳的。远望天际,惟见“烟笼碧树”而已,这凄迷的景象,犹如团裹于心头的愁云惨雾,驱之不散。其时唐祚日衰,无土不藩,无藩不叛,有谁乃心王室,兴师勤王?四海之内,俱无唐帝托足之地,近看楼下,虽有行人来往,怎奈各自匆匆而去,更无一个半个可亲可用之人,徒增空漠无依之感。李晔处此困境,虽有切盼救助之心,而终无可盼可助之人。于是一种透肌彻骨的凄楚、空虚、冰冷之意,与夫深苦极痛的绕天之愁,一齐袭向心头,层楼虽高,天地虽宽,而无一寸可安身之地,亦无片刻可使定神之时。因而结尾处终于从内心深处发出痛心疾首、悲怆欲绝的呼声:“安得有英雄,迎归大内中。”前人曾将这两句与唐太宗“昔乘匹马去,今驱万乘来”(《题河中府逍遥楼》)相比较,以见其“志意不侔”(《全唐诗话》)。
其实,以天子之尊,而不得不作此孱弱的哀鸣,亦足见唐室已经到了日薄西山、气息奄奄之时了,岂止“志意不侔”而已!本词以“望”字统摄全篇。上片写登临极目的所见所感,由景生情,又融情与景;下片从“望”字生出切盼之心,景为情设,情由景生。通篇结撰出一种极为真切自然的有我之境,而无矫揉造作之态,故词的思想内容虽无足论,而艺术上却有可取:言情处动人心志,写景处豁人耳目。古人云:“为情者要约而写真。”(《文心雕龙·情采》)本词情真语真,浑朴苍凉。持平而论,其艺术价值不减唐词名家之作。(吴汝煜)


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