顾炎武
清切频吹越石②笳，穷愁犹驾阮生车。
时当汉腊遗臣条，义激韩仇③旧相家。
陵朗生哀回夕服，河山垂泪发春花。
相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎④。
[注]①傅处士：傅山，作者友人，明朝灭亡后一直从事抗清活动。②越石：晋人刘琨，字越石，以坚守抗敌著称。后一句中“阮生”指阮籍。③韩仇：指张良为韩国复仇事。④犯斗槎：指游仙、升天所乘的仙舟。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．首联表面上写傅山，实际上也在说自己，身无分文仍如阮籍一样驾车外出，不走寻常路。
B．首句写傅山吹笳，体现出他的抗清斗志，“清切”写笳声清越激切，“频吹”写次数多。
C．颈联化用杜甫《春望》中的“感时花溅泪”，将内心的情感外化到自然景物，寓情于景。
D．诗歌用典贴切自然，全诗感情充沛、悲壮昂扬，可以从中看出顾炎武的心胸与人格。
4．顾炎武一生“以天下为己任”，这首诗中流露出的哪些思想感情体现了这一点？请结合诗句简要分析。
参考答案
3．A
4．①对傅山爱国精神的赞扬。这首诗借用刘越石、阮籍等典故，赞扬傅山坚持不懈、战斗不息的爱国精神。②失去山河的悲痛之情。正是因为对天下的责任感，诗人悲伤痛苦、感慨万千，眼中陵阙也产生了哀愁，山河亦泪。③对有共同志向的友人的勉励。尾联说只要我们互为声援扶助，虽天各一方，也会成为朋友，表现了他对同样“以天下为己任”的友人的鼓励之情。
【解析】
3．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
A.“身无分文仍如阮籍一样驾车外出”说法错误，“穷愁犹驾阮生车”意为阮籍尝独自驾车而出，走到途穷之处便恸哭趋车而回。本句用典，《晋书·阮籍传》记载阮籍尝独自驾车而出，他不走现成的道路，走到途穷之处便恸哭趋车而回。这一句中诗人是以阮籍的途穷比喻傅山从事抗清活动的艰难困苦，所以“穷愁”不是身无分文之意。
故选A。
4．本题考查学生把握诗歌情感的能力。
首联“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车”借用典故，刘越石是古代爱国英雄，傅山是明末清初有气节的爱国志士。这里顾炎武把他与刘越石相比是为了颂扬他的爱国精神。《晋书·阮籍传》记载阮籍尝独自驾车而出，他不走现成的道路，走到途穷之处便恸哭趋车而回。这一联中诗人用了两个典故，以刘琨的被围、阮籍的途穷比喻傅山从事抗清活动的艰难困苦，又以“频吹”“犹驾”赞扬他那坚持不懈、战斗不息的精神。
颈联“陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花”意思是夕阳回照着先朝的陵墓宫阙，使人频添悲哀，河山流下眼泪，期待着大地发出新花。当诗人瞻拜明故宫陵墓，漫游神州各地时，正是因为对天下的责任感，使他不禁生发出失去山河的悲痛之情，在诗人的眼中连陵阙也产生了哀愁，连河山也垂下了泪水。这里诗人移情及物，宫殿陵墓山河都有哀愁，可见其情之切痛之深了。
尾联“相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎”意思是你我相互扶持，便是天涯的伴侣，用不着再白白去乘那浮海的木筏。诗人在这里表述友情：只要我们互为声援扶助，虽天各一方，也会成为朋友，我们不用长途跋涉时来相访，我们的心是相连的。顾炎武与傅山同样“以天下为己任”，他们的友情是建立在共同的志向之上的，故两人的心灵有无限的契合。所以这一联是对有共同志向的友人的勉励。
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