沈恩孚
①予友袁君观澜之殇既，以诗哭之，逾二月将葬，其孤以志墓请于孚。呜呼！君少予二岁而遽殂谢，予奚忍志君墓？顾与君为道义交数十年，又奚敢自诿？
②君讳希涛，观澜其字也，江苏宝山人，少与予同学上海龙门书院①。予及见其尊君霓孙先生，廉吏也。君性孝友，幼秉庭训，攻经世之学。值清廷变法，君已卓然有声于时，当与朋辈纵论中外得失，洞见立国之大本在兴学，而兴学之本在师范。先倡办小学于其邑，邑之人既信服，则推而及之省。龙门书院之议改师范学校也，君力促其成。既与予东渡考察归，先后长校者各二年，而君所成就日益宏远。
③君勇于任事，发苍然矣而未告劳。自予识君而君已患咳，每与共事未闻其一日不咳也，又未见其一日以咳自馁也，稔君者自远闻其咳声，则曰君至矣。呜呼！今追寻此声可得耶！
④君在苏②则苏之学务无不兴，而复旦公学、太仓中学皆由君手造。其于本邑则凡举新政无不兴，而全邑之土地丈绘③由君告成。既仕新国④，官至教育次长代部务，则划全国高等师范区，悉本君素愿以为之鹄。方对德宣战，予主收同济学校自办。君在部援助尤力。洎不合于时而退，退而尽瘁于苏之学务，一如其未仕时。
⑤君起家寒素，久宦而囊空，时告贷以济急，有辄以给人要需，自谓我日处困乏，亦未遭绝粮也。足迹几遍海内，畅晓国情，复周历欧美，熟各国学制，以是凡所设施多切中事理。晚而孳孳⑤义务教育，未观成也而志弗衰。其他由君创议或为君所力赞者，未可以偻指计⑥。君既殇，邑之人怀君不能忘，将铸像事之，私谥弘毅。
（注）①上海龙门书院：今上海中学前身。②苏：苏州。③土地丈绘：土地丈量测绘。④新国：中华民国。⑤孳孳：同“孜孜”。勤勉；努力不懈。⑥偻指计：屈指而数。
14．解释下列加点字在文中的含义。
（1）予奚忍志君墓 （__________） （2） 值清廷变法 （__________）
（3）幼秉庭训 （__________） （4）悉本君素愿以为之鹄 （___________）
15．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．予友袁君观澜之殇既 吾欲之南海，何如
B．每与共事未闻其一日不咳也 其船背稍夷
C．晚而孳孳义务教育 号呼而转徙
D．又未见其一日以咳自馁也 不死而死，以形求脱也
16．下列文意理解正确的一项是（ ）
A．观澜先生的父亲是位廉吏，本篇墓志铭是受观澜先生的孤儿请托而作。
B．观澜先生认为立国的根本在于师范教育，主张龙门书院改为师范学校。
C．观澜先生民国时期曾兴办复旦公学、太仓中学，并任教育部次长。
D．观澜先生通晓国情，曾赴欧美考察各国学制，创立义务教育制度。
17．将下面句子译成现代汉语。
既与予东渡考察归，先后长校者各二年，而君所成就日益宏远。
18．袁希涛（字观澜）先生是宝山县立吴淞中学的创始人，请结合本文内容分析袁先生的性格特点。
答
14． 写墓志铭，写志，为写志等 正逢，遇上，碰上，正当等 通“禀”，承受 一向的，平常的，平素的，总有的等
15．C
16．B
17．（袁公）已经和我向东渡海（东渡亦可）考察回来，先后（前后亦可）管理学校（任校长亦可）各两年，您的成就（完成的事业亦可）一天天更加宏阔辽远（高远亦可）。
18．孝亲友爱：“君性孝友”。
执着教育：认为立国之大本在兴学，而兴学之本在师范，无论为官与否，均以兴教为务。
勇于任事：身患咳疾，坚守本职。
为官清廉：长期为官而家境清寒。
急人所难：虽处困乏也能帮助他人。
【解析】
【分析】
14．
本题考查理解文言实词的含义的能力。
（1）中的“志”，名词作动词，意思是写墓志铭，写志，为写志。（2）中的“值”，正逢，遇上，碰上，正当；所在句子译为：正逢清廷变法。（3）中的“秉”，通“禀”，承受。在句中可译为“遵从。（4）中“素”，一向的，平常的，平素的，总有的，所在句子译为：都是按照袁君一向的规划作为工作的范本。
15．
本题考查把握文言虚词的意义和用法的能力。
A项，第一句中的“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性。第二句的“之”，动词，到，往。
B项，第一句中的“其”，代词，代“袁弘”。第二句中的“其”，指示代词，那。（此句出自《核舟记》）。
C项，两句中的“而”，都是连词，表修饰关系。
D项，第一句中的“以”，介词，因。第二句中的“以”，介词，用；没有死却装死，用装死的样子来谋求逃脱。
故选C。
16．
本题考查对文章内容的理解能力。
A项，“观澜先生的孤儿”错误。原文“其孤”指观澜先生的遗孤，并非孤儿。
C项，“民国时期”错误。从文中可知，创建复旦公学、太仓中学是在中华民国成立之前。
D项，“创立义务教育制度”错误。原文“晚而孳孳义务教育，未观成也而志弗衰”说明义务教育制度并没有建立起来。
故选B。
17．
本题考查文言文翻译的能力。
句中，“既”，已经，……之后；“东”，向东；“长”，管理；“日益”，一天天更加。
18．
本题考查对文章人物性格特点的分析能力。
细读文章，从文中“君性孝友”可看出袁观澜先生孝亲友爱；从“洞见立国之大本在兴学，而兴学之本在师范”“退而尽瘁于苏之学务，一如其未仕时”可看出先生执着教育，不在意官位的有无；从“君勇于任事，发苍然矣而未告劳”“自予识君而君已患咳，每与共事未闻其一日不咳也，又未见其一日以咳自馁也”可看出先生勇于任事，不辞辛劳；从“久宦而囊空，时告贷以济急”可看出先生为官清廉；而当别人有重要的事情需要钱时，他则“有辄以给人要需”，从中看出先生急人所难，侠义豪爽的性格特征。
参考译文：
我的朋友袁观澜去世后，我写诗以吊唁他，现在已经过去两个多月了，他的遗孤请我来写袁君的墓志铭，哎，袁君比我还年轻两岁，但却如此早早地就去世了。我怎么忍心为他写墓志铭呢？但回想与袁君以道义相交数十年，又怎能推辞这件事呢？
袁君的名希涛，观澜是他的字，江苏宝山人，少年时即与我在上海龙门书院一起学习。我得以有机会见到他的父亲霓孙先生，霓孙先生是一位清廉的官员。袁君天性孝顺，友爱朋友，幼时即遵从长辈的训导，学习治国利民之道的学问。正逢清廷变法，袁君在当时已经非常有名，与朋友议论当时政策的得失，能够洞见立国的根本在于振兴教育，而振兴教育的根本在于培育训教师。于是先倡导在他的家乡开办小学，他家乡的人对他非常信服，于是将提倡兴办教育的措施推广到全省。将治国利民之道的学问改建成师范学校，就是袁君促成的。不久，袁君与我东渡日本考察，回来后，袁君和我各当了两年校长，袁君的成就也越来越恢弘远大。
袁君勇于任事，头发已经花白但从未说过自己辛苦。从我认识袁君时他已经患有咳嗽的病症，与他共事时，没有一天不听见他咳嗽的，也从没一天看见他因为咳嗽而萎靡不振的，和袁君熟悉的人从远处听到他的咳嗽声，就说袁君到了。哎，如今再到哪里去听到袁君的咳嗽声啊。
袁君在苏州，则苏州的学务就没有不兴旺的，复旦公学、太仓中学都是袁君亲自创办的。他在家乡凡是推行新政没有不成功的，而苏州的土地丈量测绘也是由袁君主持而取得成功。于是在民国政府担任官员，最高做到教育次长主持部里的工作，于是规划全国高等师范区，都是按照袁君一直以来的规划作为工作的范本。当对德宣战后，我主张收回同济学校由中国自己开办。袁君在教育部非常有力的进行帮助。等到因与时议不和而辞职，辞职后就专心于苏州的学务，就如同他没当官是一样。
袁君出身于贫寒之家，做官时间长但没有什么积蓄，急需用钱时经常靠借贷来解决，有钱了就借给急需用钱的人。自称我天天处在缺钱的状态，也没有吃不上饭啊。袁君的足迹遍布海内，对国情清楚明了，又游历过欧美各国，熟悉各国的教育制度，因此她所规划的事情大多符合事情的机理。晚年则对义务教育事业孜孜不倦，没有看到成功希望也没有悲观。其他由袁君创议或被袁君所鼎力支持的事业，用双手也数不过来。袁君去世后，乡亲们因为怀念袁君，将要铸造雕像来纪念他，同时私谥袁君为弘毅。
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