《长安秋望·楼倚霜树外》作者为唐朝文学家杜牧。其古诗全文如下：
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
【前言】
《长安秋望》是唐代文学家杜牧的诗作。全诗写作者登上高楼鸟瞰整个长安，眺望终南山，描写长安周边秋高气爽的景色。表现了诗人高蹈绝俗、明净开阔的襟怀。
【注释】
①秋望：在秋天远望。
②倚：靠着，倚立。
③霜树：指深秋时节的树。
④外：之外。指楼比“霜树”高。
⑤镜天：像镜子一样明亮、洁净的天空。
⑥无一毫：没有一丝云彩。
⑦南山：指终南山，在今陕西西安南。
⑧秋色：晴高气爽的天空。
⑨气势：气概。喻终南山有与天宇比高低的气概。
【翻译】
楼台高耸，屹立在一片秋树之上；天空明净，像一面纤尘不染的镜子。秋色是这样高远寥廓，同峻拔入云的南山相比，气势难分高低。
【鉴赏】
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，像是要和高远无际的秋色一赛高低。南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，读者通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地感受到“秋色”之“高”，而且连它的气势、精神和性格也若有所悟了。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
相关阅读
1 怀钟陵旧游阅读答案-杜牧，滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷
怀钟陵旧游 杜牧 滕阁中春绮席开，柘枝②蛮鼓殷晴雷。 垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。 未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。 连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。 [注]①钟陵，今南 【查看全文】
2 西江怀古阅读答案-杜牧，上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光西江怀古 [唐]杜牧 上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。 魏帝①缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。 千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。 范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。 【注】①魏帝即 【查看全文】
3 江上雨寄崔碣翻译赏析_江上雨寄崔碣原文_作者杜牧《江上雨寄崔碣》作者为唐朝诗人杜牧。其古诗全文如下： 春半平江雨，圆文破蜀罗。 声眠篷底客，寒湿钓来蓑。 暗澹遮山远，空濛著柳多。 此时怀旧恨，相望意如何。 【查看全文】
4 送国棋王逢翻译赏析_送国棋王逢原文_作者杜牧《送国棋王逢》作者为唐朝文学家杜牧。其古诗全文如下： 玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。 羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。 守道还如周优柱，鏖兵不羡霍嫖姚。 得年七十更万 【查看全文】
5 《悲吴王城》阅读答案-杜牧悲吴王城 杜牧 二月春风江上来，水精波动碎楼台。 吴王宫殿柳含翠，苏小宅房花正开。 解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。 千秋万古无消息，国作荒原人作灰。 【注】吴王城:三国时 【查看全文】
6 题宣州开元寺翻译赏析_题宣州开元寺原文_作者杜牧《题宣州开元寺》作者为唐朝诗人杜牧。其古诗全文如下： 南朝谢脁城，东吴最深处。 亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。 楼飞九十尺，廊环四百柱。 高高下下中，风绕松桂树。 青苔照朱阁 【查看全文】
